蘿』是個音譯來的，他們喊的兩個音節和『菠蘿』很像，所以我前面說，他們叫菠蘿人。」

「我講到這里的時候，他真的信了。」宋渠說著，微微抬起雙手，「他說他想象的出來的，就和那些游戲玩迷進去的人一樣，也會突然在大街上喊一句『德瑪西亞』。」

陳亦心說：「他確實是很好的人，他信你，嘗試去理解你。」

宋渠含蓄地一笑，他繼續講菠蘿人的故事：「而那些生命進度條還撐得住的菠蘿人就開始尋找『菠蘿』，按他們的話說，『菠蘿』是世界上最美最真最好的東西，值得人一生去尋找。菠蘿人要是生在地中海，還能和希臘人聊聊『菠蘿』，但很不幸，他們向後是從未踏涉的其他民族的領土，向前就是一望無際的海，公元前大家都窮，日子也就比茹毛飲血好點，你自己不干活只想著找菠蘿，別人也不可能一輩子養你，況且菠蘿人年年有，菠蘿年年沒人找到。我們現在知道菠蘿是熱帶水果，公元前的歐洲肯定沒有，就像他們一直尋找的『菠蘿』，也是無法在這片土地上找到的。並且在你找到菠蘿之前，所有人都會覺得你在尋找耗的力是徒勞，你和你想要尋找的菠蘿都不會被人理解，這個看不見摸不著存不存在都不知道的菠蘿能有那么重要？有口腹之欲重要？有生存重要？所以很多菠蘿人為了生活又變回了波羅的人，世俗壓力這種東西公元前也有。」

「但還有不少菠蘿人義無反顧地造船駛離陸地，他們無法在陸地上找到菠蘿，就寄希望於海的那邊。他們中沒一個回來的，可能是死在海上了，也可能在哪里找到菠蘿了。後來菠蘿人越來越少，漸漸就消失了，沿岸的人說到那片一望無際葬送了無數菠蘿人異類的海，漸漸將之稱之為菠蘿的海。」

「但是我很幸運。」宋渠的眼里有光，「我找到我的菠蘿了，我的菠蘿是林源。」

林源，那應該就是他愛人的名字。陳亦心想他們確實般配，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

陳亦心問：「那菠蘿的海又是什么時候變成波羅的海的。」

宋渠笑笑：「我瞎編的，有頭無尾，圓不回來。」

「不，你知道的。你那么聰明，你是知道這個故事結局的。」陳亦心說：「那我說說我瞎編的，那些菠蘿人其實回來了，不是全部，但總有一些回來了，變回波羅的人。」

「他們空手而歸，故人問菠蘿在哪里，他們指了指頭上空掉的枷鎖。」陳亦心也敲了敲自己太陽穴上面的位置，「他們可以心甘情願泯然眾人。」

陳亦心說：「我瞎編的，不知道和你編的一不一樣。」

他們沒有再繼續菠蘿的話題，而是非常自然而然開始別的討論。他們聊到電影，關於《黑天鵝》的最後一幕，娜塔麗波特曼用生命為代價換來的perfect。還有一些書，這是陳亦心在拉脫維亞的第四天，他們終於聊到了書，意料之中的，這一塊他們的重合度更高，就像是一個人。

一切是從王小波開始的，宋渠提到《綠毛水怪》，陳亦心提到里面錄的那篇《我在荒島上迎接黎明》。這個故事和他們現在的處境也很像，在海上，再過幾個小時他們也能迎接黎明，他們也有從源泉中迸發出的詩，菠蘿的海是第一首。他們還講到阿城的《棋王》，他們原本是在講斯特里特蘭德和拉里，那是毛姆最廣為人知的兩個人物，陳亦心說他除了小波沒有特別喜歡的國產小說，宋渠反駁他，說你肯定看過《棋王》，你肯定喜歡棋王。

陳亦心真的看過，在宋渠那個年紀的時候。

「我還很喜歡畢飛宇，《青衣》和《推拿》。他在《推拿》里寫小馬在黑暗里的幻想，像是在爬樓梯，爬上去又爬下來。那一段絕了，小馬爬下來後渾身是汗，我看完後也渾身是汗。我那時候就想，哦，原來小說還可以這么寫。」

陳亦心反而搖了搖頭：「我不喜歡看比喻。」

這句話出來之後他就想到另一個故事，很好的一個故事，比喻也妙，作者會把一個人尷尬的臉色比作燒烤店門口任人拿取的清口薄荷糖。

但是他不喜歡比喻，為什么要比喻呢，比喻是逃避，是失真，為什么比喻是最常見的修辭呢。他還記得那本書里的另一個比喻，沒有用像，但那依舊是比喻，不然怎么可能會有兩個人是「思想上的雙胞胎，神的雙胞胎，靈魂的雙胞胎」，兩個人怎么可能完全一樣，除非是同一個人。

除非是同一個人。

陳亦心看著宋渠，他問：「那是唯一不是比喻的比喻句，對嗎？這世界上真的會有兩個人，其實是同一個人。」

宋渠回答這個問題，宋渠說，我二十一歲。