能肯定的是，他絕對沒有穿越，否則三千年後還能認出他的鳳璽越不可能這時認不出他，所以他應當是被誰拽入了幻境或者是類似幻境的東西之中。

而這個幻境不是全然虛構，小鳳凰和文獻上有關大虞朝的一些記載都和他的記憶對得上，所以應當是將這一段真實發生過的歷史作為大環境，讓他代替了原來這個國師。

雖然還不能確定是誰、又是懷著什么樣的目的將他弄到這里，但孟奕煊心里還有有些感激那人的，因為他所看的那些資料如果不是將他弄到這里的人假造的，那他終於能撥開一些大虞朝後來的迷霧了。

抿了一口茶，孟奕煊將已獲得的信息按發生時間書寫在紙上。

大虞貞光三年，他聽從師父之名，上丹穴山自行修煉。

貞光四年，道教開展全門派大比，有野史記載露草派也曾於大賽會場出現，但沒有比賽記錄，應是未參賽。同年，全國各地出現異象，道教弟子皆下山解決異象，名聲大噪，朝堂上道家弟子份量極重，隱隱有神權大過皇權趨勢。

貞光六年，他欲下山，半山腰上遭遇迷霧，穿越到三千年後的華夏國。同年，異象再現。

貞光十年，異象消失，道教損失慘重，各大門派紛紛召回各家弟子，避世不出，道教開始走下坡路，皇帝重新找回話語權。

貞光十五年，大虞取消欽天監，大力打擊道教，民間幾乎不見道教活躍。

……

一百年後，大虞皇帝作惡多端，魚肉百姓，各地方霸主紛紛占地為王，後有起義軍將大虞皇帝推翻，按在地上摩擦，雖有服大部分領土，但還有一些硬骨頭沒有啃下來，易守難攻的代國就是其中一塊。

現任國主已經是代國第三位國主了，最初的那位國主是為數不多相信道教的人，因此在學大虞建立朝堂制度時保留了欽天監，不過改名為朝天殿，殿主即國師。

一百多年，道教經歷了從平穩到空前的繁榮，再到衰敗。看著道教最為興盛的那幾年門派的活動事跡，孟奕煊斂眸，想到一句話神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。

現任國主看似對孟奕煊這個國師十分看重，王儲之事都來問他，但這些天下來，孟奕煊已經發現，這位國主看似豪爽，但能從眾兄弟之中脫穎而出，自然也不是蠢笨之人，與其說是看重他，不如說是拿他來做歷練各位王子的跳板。

他這個國師直言說不會與任何王子結好，任何靠近之人都會被他認為是心懷不軌。沒有絕對實力的人說出這種話，絕對是嫌自己活的不夠長。

……而這話究竟是不是從他口中說出，還有待考證。

不過現在事實是，五位王子應是把這話都當真了，上次來國師府時是禮貌有余，恭敬與親近不足，其中還有兩人隱隱有種不把朝天殿放在眼里的感覺。

而民間，對他的評價別說是毀譽參半了，幾乎都是一面倒的負.面.評價。

孟奕煊有理由相信，下任國主繼位後，他就是代國最後一位國師了。

將五位王子的名字一一列出，孟奕煊盯著五個名字看了半晌，最後筆尖在二王子的名字下方點了又