這一點上，不能照抄後世，因為國情不同，社會形態和商業行為也不同。

「除了朕剛才所說，未到衙門辦理行商許可的一律斬立決之外，各省的物價，可以根據地方民情，酌定一個平抑的價格。」

朱允炆舉了一個例子，「上下紅線的浮動，不得過官定標准，糧鹽鐵布煤，現在是我大明用量最大，也是錢物交互最大的五種貨物，地方官府必須要嚴格管控，如出現緊缺，府縣報於省，開官倉止抑物價，商戶不允許出現出紅線哄抬物價的行為，違者斬立決，家產籍沒。」

朱允炆說，刑部的官員就忙著低頭計。

「行商買賣，最重要的基礎是誠信，商人以利趨，做事行徑往往不擇手段，對於在通商過程中失信和違約的行為，地方商稅衙門予以受理清查，查實後，對於失信方，罰沒家產與原告。

地方官府與民間商人的買賣行為，同樣受到該法約束，不允許出現強制買賣和買賣後反悔的行為。」

新任的刑部尚書張春便心頭狂跳。

朱允炆又說了很多，都是他腦子里對後世民商法殘存的一些記憶條文，略作更改後便都拿了出來，然後與戶部、刑部的官員進行相互印證，最後一一記錄下來。

「律法方面，暫定這些，日後過程之中，查漏補缺，慢慢填充。」

朱允炆喝口茶水浸了浸干的嗓子，又把目光轉向了夏元吉。

「至於商稅，之前朕所說的階梯稅法不動，地方府縣的經商行為，購買方和出售方雙方在完成行商行為後，由出售方向購買方提供憑證，購買方持該憑證可以到商稅衙門換取銀錢，錢數為該次交易額的三十之一。」

票是必須要有的，但是如果官方不出面，票就很難獲得生存的土壤，票可以換錢，這便極大鼓勵了普通百姓在交易完成後主動索取票。

只不過，很多民間的百姓不識字，朱允炆不得不為此將古印度明的阿拉伯數字順手給拿出來。

票的格式，便是以阿拉伯數字會同漢字一同謄寫。

再輔以嚴法，虛改票金額的行為，一經查實，斬立決！

律法方面，確實過於嚴苛，但只有嚴法，才能保證民間行商不在一開始就走上歪路，也不會在一開始就充滿了鬼蜮魍魎。也只有嚴法，才能保證大明這么一個老大帝國從上往下，能夠高效率，高精准度的運轉起來，就好比，耕戰體系的大秦。

等什么時候大明民間的行商行為都變得守信守法後，嚴法自然會逐漸寬松，如果連老百姓都開始有了守信守法的概念，他們自然會在日常的生活中進行監督，那律法唯一的功能，就只剩下處罰了。

「另外，自今日起，官辦糧、鐵、鹽、煤四市，遼東江南兩個織造局，所有購貨的貨商，一律提前交納一筆稅費，數額為四十稅一，由官方出具憑證。

該批貨物如由商戶自行售賣，則年終商稅稽查局收稅時，該憑證可以抵消等額商稅，如該商戶選擇轉手於人，接手者可向轉手者索取官方開具的憑證，用於其年終清繳稅務時抵扣，如轉手者拒絕提供憑證，接手者可向商稅稽查局舉報。」

朱允炆本來考慮過增值稅，但增值稅還不符合現在大明的國情，只能將增值稅之中流轉稅的一部分先拿出來用以過度，因為現在大明自生產-加工-批-銷售的產業鏈根本不完善，沒必要整出增值稅這么復雜的稅種。

而且商稅的主要大頭，還在糧鹽鐵煤布這五種身上，這五種，又多是大筆交易，為防止交易過程中出現避稅的行為，流轉稅確實應該存在，考慮到交通運輸成本，雖有流轉稅，便不在額外征收，可用於年終清繳商稅時抵扣。

林林總總，足足花半個多月，朱允炆總算跟戶部、刑部草擬出了一份章程，接下來便是推行全國了。

這時候就看出了帝制的優越性，那就是絕對的效率。

凡是收到章程的地方布政使司，第一時間就是按章辦事，絕不敢拖沓耽擱，當然，也不需要他們在議論探討了。

耽誤就是大不敬，沒辦卻說辦，那就是欺君，全國的錦衣衛所可都盯著呢，敢不拿皇帝的話當回事，你得做好滿門抄斬的准備。

雖然還有些不盡如人意的地方，也有很多細微之處的瑕疵，但查漏補缺，朱允炆也做好了慢慢完善補充的准備，甭管怎么說，大明商業體制改革，自建文二年，總算轟轟烈烈的拉開帷幕！</br></br>