天長地久。天地之所以能長久，因為它不自貪自益其生，所以能長生。

同理，聖人把自己置於最後，他反而在前；把自身置之度外，他反而長存。這不正是由於他無私，反而成全了他的私嗎？

【老子·第八章】

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【翻譯】：

最高的善像水一樣。水善於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於眾人所厭惡的地方，所以跟道很相近。

居身，安於卑下；存心，寧靜深沉；交往，有誠有愛；言語，信實可靠；為政，天下歸順；做事，大有能力；行動，合乎時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。

【老子·第九章】

持而盈之，不如其已；

揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退，天之道也。

【翻譯】：

抓在手里冒尖兒流，自滿自溢，不如罷了吧。

千錘百煉的鋒芒，也長不了的。

金玉滿堂，你能守多久呢？

富貴而驕，是自取災禍啊！

大功成了，名份有了，自己便隱去，這正是上天之道。

【老子·第十章】

載營魄抱一，能無離乎？

專氣致柔，能如嬰兒乎？

滌除玄鑒，能如疵乎？

愛國治民，能無為乎？

天門開闔，能為雌乎？

明白四達，能無知乎？

生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【翻譯】：

誰能使靈魂與真道合一，毫無離隙呢？

誰能使血氣變得柔順，像嬰兒一樣呢？

誰能洗凈內心的雜念，透亮如明鏡呢？

愛民掌權，誰能舍己順道、無為而治呢？

運用心智，誰能因應天意、如雌隨雄呢？

明白通達，誰能超越人智、擺脫知識呢？

那創造並養育這個世界的，他創造養育並不強行占有，他無所不為卻不自恃其能，他是萬物之主而不任意宰制。這真是深不可測的恩德啊！

【老子·第十一章】

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

【翻譯】：

三十根輻條集中在車軸穿過的圓木上，圓木有空的地方，才對車有用處（可行走）。

揉合黏土制成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用處（能容納）。

為房屋安窗戶，窗戶有空的地方，才對房屋有用處（取光亮）。

有形者對人們有利益，是由於無形者的功用啊。

【老子·第十二章】

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。

是以聖人