衛氣營血辨證，即以外感溫病由淺入深，或由輕而重的病理過程分為衛分、氣分、營分、血分四個階段，各有其相應的證候特點。

病變按衛、氣、營、血逐步發展至營分血分者為逆傳。其中兩分的證候，同時出現者稱同病。衛分為表證階段，應鑒別不同的病因；氣分為熱盛階段，應區別熱邪是否結聚；如屬濕熱，則應區分熱和濕的輕重；病邪深陷營、血分為傷陰引致內閉或出血的階段，並須明辨心、肝、腎等臟的病變，由此從病因、階段、部位、傳變及病變程度確立辨證的內容。

中醫以衛、氣、營、血為綱，根據溫病發生、發展及症狀變化的特點，對臨床表現進行綜合分析和概括，以區分病程階段、辨別病變部位、歸納證候類型、判斷病機本質、決定治療原則，並推測預後轉歸的辨證方法。

衛氣營血辨證的確立豐富和發展了外感病的辨證論治方法，使溫病學逐漸形成一個比較完整、獨立的理論體系。

至今仍被廣泛運用於臨床。

衛、氣、營、血在《內經》中是指構成人體和維持人體生命活動的基本物質。至清代，葉天士根據前人有關營衛氣血的論述，結合自己的實踐經驗，在《溫熱論》中將衛氣營血作為溫病的辨證綱領，用以分析溫病病情淺深輕重及其傳變規律，把溫病的發生發展過程概括為四類不同證候，並提出相應的診法和治法，從而創立了衛氣營血辨證這一理論體系。

葉晨知道這兩種溫病的核心辯證，如果對這兩種非常了解和熟悉的情況下，基本上對於溫病學也了解了大部分。

不過，剛剛葉晨確實一直在想三焦辨證的情況。

所以，現在拉著夏琪急忙往隔離區病房回去。

葉晨再根據那些患者情況進行分析。

最後，葉晨再開出新的葯方來。

中西醫不同之處，中醫一直都是根據患者自身的情況進行辯證來給葯的，而西醫都是在確定同一種病的情況，給的都是同一種葯物。

也就是說中醫同一種疾病，但是，根據辯證不一樣，開出來的葯方可能就有些不一樣。

但是，西醫，如果確定是同一種病，那么給的西葯或者治療肯定是一樣的。

這也是為什么中醫看起來比較難，西醫看起來要簡單許多的原因。

葉晨做完這些的時候，他那種信心又來了。

他覺得自己開的葯方，肯定是能夠可以治好那些患者的。

這樣的時間，轉眼間又過去了三天。

在從沙漠出來，回到外面隔離區醫院的第五天，葉晨剛剛去隔離區醫院的時候，就有醫生興奮過來找到他。

「葉醫生，好像有患者康復了。」

康復了？

真的康復了？

如果是其他人聽到，都不敢相信中醫中葯的效果真的會是那么好？

起到那么快的效果？

「葉醫生，今天早上的時候，發現兩位處在感染期初期的患者發現體溫各方面檢查已經恢復正常了，和普通人正常情況下已經沒有什么區別了，而現在檢查血液那些，只要等檢查結果出來呈現陰性，應該是可以確定這兩位患者應該是完全康復了。」