經》雲：『身體發膚，受之父母，不敢毀傷。』言此身發乃父母所鞠養，而不敢損壞也。此將言修身之事，故先言身之至重，以見其不可不修。外而形體，則有四大；內而心性，則有五常。」1

他給葉曠講書講慣了，卻忘了眼前這群孩子才剛剛開蒙，如此之乎者也，引經據典扯了一通，很多人已經聽暈了。「你們學過《孝經》沒有？」

「沒有！」十幾個人齊聲回答。

他看到這些孩子一臉懵懂，只好耐著性子，將剛剛的話講的白話些，那些引經據典就先一邊去吧，「這句話的意思就是說人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。」2看到大家連連點頭，他這才說：「《孝經》有言：『身體發膚，受之父母，不敢毀傷。』即此句出處。」

這次反響熱烈了一些，葉思睿松了口氣，又按照這種方式往下講了幾句。一直講到「墨悲絲染，詩贊羔羊」。「這一句的意思是墨子悲嘆發絲被染成白色，《詩經》贊許羔羊。這句的出處是《詩經召南》里羔羊一篇。」他稍加停頓讓學童們有時間理解，便負手背道：「羔羊之皮，素絲五；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五……」

「這是在整啥？」一個粗壯的男人扛著鋤頭破門而入，「六子，你跑哪兒去了！不是叫你在地頭給俺打下手嗎！」

一個四歲的男孩不滿地喊：「俺在念書！」

「先生都死了念什么書！跟俺回去！」男子說這就沖上去拉扯他。靠著牆快睡著的幾個衙役沖出來將他團團圍住。幾個孩子都哭鬧起來。「好了！」葉思睿見狀不妙喝止他，「我給你兒子講完這句，就叫他回去吧。」

「你是什么人？」那男人沖著葉思睿撒火，「誰叫你上這兒來的，俺管兒子干你什么事？」

「住嘴！敢對縣令大人無禮，該當何罪！」馬廬沖上前拔刀出鞘，那男子登時軟了半截，抖得像個篩子「老，老爺……」

「放他走吧。」葉思睿說。他看孩子們都說不出話，笑道：「今天先講到這兒，都晌午了，你們回家吃飯吧。」

孩子們依依不舍地准備離開，有一個小一些的，湊過來問他：「你是縣令老爺？」

他含笑回答：「我是。」

「那你能告訴我吳先生什么時候回來嗎？」

葉思睿憐惜地摸著他的頭，「吳先生死了，不會回來了。」

孩子們魚貫而出都要經過他，他們的對話就都聽見了。小的那些還一臉懵懂，已經知道死是怎么回事的幾個都放聲大哭起來。「葉先生。」馮弘廣的孫子也走過來，「羔羊有什么可贊許的？」

這個問題完全出乎意料，他一邊起傳閱的紙，一邊耐心解釋：「此處贊美羔羊，實質上是將大夫君子比作羔羊，贊美他們節儉正直，品行高潔，並非真的是說羔羊。正是『羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。』」3

那孩子聽得似懂非懂，葉思睿又解釋了一遍，屋子里的人走得差不多，只剩下他倆和夏天舒。孩子警惕地看了一眼夏天舒，踮起腳尖湊道葉思睿耳邊說：「我告訴你一件事。」

「什么事？」

「大人？還不回去嗎？馮家派人來找了。」馬廬走進來問。那孩子像是受驚，一言不發地跑出門。

葉思睿聳聳肩，「走吧。」

夏天舒同他出門時說：「你學問好，待孩子們倒也很好。」

「孩子……孩子總是無辜的。」葉思睿說。