戴仁撂下那幾篇文章，指著崔燮的考卷說：「還是這篇好些。府尊發案後可將卷子貼出去任人比較。」

王問自己也看好這篇。只是他曾給崔燮改過幾篇文章，關系不夠清白，又怕有人說他點這么個少年是為了討好監察御史，一向有些猶豫。既然提學大人也點了他，那他也不必再顧忌，便點了這個案首又如何？

發榜之後就把五經魁的文章都貼出去，就算有落第學子要鬧，他也可以問心無愧了。

轉天府里出了圈案，崔燮果然又是列在案首。遷安縣的童生們都與有榮焉，簇擁著他要去慶賀，還有人喊出要中「小三元」的口號，引得別縣的考生都有些不服，擠上去看貼出來的卷子，想挑出點兒毛病來去府衙鬧一鬧。

結果不容他們鬧，也不容他們慶祝，府里就干脆利落地另貼了一張榜出來：提學御史已蒞臨永平府，三日後要吊考全府童生，凡考前有行為不檢、惡意鬧學的，一律取消院試資格。

第68章

院試臨考前,趙世兄和幾個同窗的小學生緊緊拔著崔燮,要沾他雙案首的考運。捧硯和趙家跟來陪考的長隨都給他們擠得沒地方落腳，只好在外間轉悠,替他們准備考籃。

院試的規矩比前兩試更嚴。考生只許帶一個長耳考籃進場,擱些筆墨和吃的,其他一律不許多帶，連硯台都是府里給准備。到考試那天,府縣學官都要陪著學政在堂前點名,來一個學生，就要有本縣教諭面認,保證沒有替考的。

崔燮應號進門的時候,就覺得滿院考官的目光都落在他身上,特別是學政大人，從頭到腳，連看了他好幾眼，仿佛要把他這一身兒裝進眼里似的。他有點懷疑是有落第儒童偷偷告他府試作弊了,提學大人才這么盯他,連忙眼觀鼻鼻觀心,目不斜視地捏著卷子進了棚。

直到考題發下來，他的力集中到題上，才徹底將學政大人那目光扔到腦後。

首場照例是一道四書義、一道五經義。四書題是個截搭題，挑的是《孟子滕文公章句上》第四章的「禽獸逼人，則近於禽獸」兩句，有「禽獸」二字勾連題脈,也是一道有情搭。

本題所出自的這一章，講的是農家的大師許行自耕織而衣食，陳相從其學，以許子之言問孟子：滕文公名為賢君，為何取百姓之糧充實府庫，不能與民眾一般力耕而食。

孟子給便他講述治天下的道理：天下之人有「大人」、「小人」之分，「大人」憂勞治天下，而「小人」操持耕織百工之事以供養「大人」，一人之身不能兼為天下事。唐虞時天下正處於洪荒之世，聖人憂心民生而無暇親自耕作，難道三代之君就不賢明么？

自然不是，只是大人與小人職分不同。大人操心治理天下，教化百姓；而小人則在衣食飽暖後知倫理忠義，操持諸役以供養自身，供奉大人，這才是盛世之道。

所以題面雖只寫人與禽獸，文章中也要點一點大人憂心天下，護持下民的意思。

大意和重點都理出來了，就要從題目所在的句子入手，整理出破題來。

題目上一句「禽獸逼人」，講的是唐堯在位時，天下還處於洪荒時代，天下未平，生民多害，而百獸率食人。堯舉薦舜接替自己治天下，而舜令益點火焚山以驅禽獸，令禹疏九河以定九州。

而下面「則近於禽獸」一句講的是天下平定後，後稷教百姓稼穡，使民