他將那首詩看完了，畫了幾個點，指著文字講解哪里對得不工整，哪里意思又和秋思的心境不合。

「今古同一照，江山各自妍」這句對的便不夠工穩：從文字上，「今古」對「江山」就有些勉強，從節律上，同一照與各自妍連節拍都對不上，可謂是極不工整了。

這句又偏是頸聯，一首之間別句都可以不對仗或是對得不工穩，這句卻一定要對得工整致。且在對句時又以反對為優，正對為劣，意思必定要有區別，若是字字相對而意思相同，又稱為「合掌對」，叫人笑話了。

崔燮連連點頭，解釋道：「是我只想著古今江山變遷的意思，對得不工整了。」

寫這句時他想到自己是看過五百年前後兩輪月亮的人，月亮還是那個幾億年不變的月亮，兩個時代的生活卻是完全不同，一時有感慨而發，倒沒怎么修飾文字。

陸先生笑道：「寫詩又不是寫文章，要闡發聖賢的意思，只要寫自己的情思就夠了。你要寫離愁，就從小處寫起，譬如見歡宴而思遠人，如聞秋聲而驚別離之類，不用動轍就寫今古變遷。你小小年紀，連一個人的人生起落都還沒見過……」

他說著說著忽然想起，崔燮雖然沒見過什么江山易代，卻是真經過人生大起大落，比他這個幾試不第的舉人經歷還豐富的起碼他這輩子就沒進過宮牆。

他悄悄把剩下的教導咽回去，輕咳一聲，轉說起了拗救之法律：「一味講究格律，確實容易拘束思路，既然你已經知道如何救拗句了，索性我正經給你講一遍吧。」

講詩也不能空講平仄格律，否則聽著聽著就糊塗了。陸先生本欲拿他寫的那首示例，又覺得改詩得照著學生的本意來改，改完既要去了弊病，格調還得高一等。若單為改格律而改那詩，一個法子一個法子地教下來，就把詩改得支離破碎，不成樣子了，於學生寫作也沒好處。

他是個要好兒的人，索性拿自己從前寫的中秋詩作范例，先寫了一句「玉樓寒自迥，珠箔照還空」，對崔燮說：「這兩句的句式先前我不曾教你，往後你記住了，這樣的不算拗句，也不必救。」

他之前教的，讓崔燮練的都是「平平平仄仄，仄仄仄平平」的基礎格式。但放開一步，若是有像這兩句一樣，首字該用平聲而用仄聲的，或是該用仄聲而用平聲的，也都算是合范式的句子，不必補救。

五言詩四種句式間，有三句的首字都是平仄互通，可以隨意變換的，唯有「平平仄仄平」這句的首字不能隨意換成仄聲。因為這樣一換，詩句中除了韻腳就只剩一個平音，這種情形叫作孤平，算是真正的拗句，必須在下句中補救。

陸舉人隨意舉了個例：「似這種的將本句第三字改作平聲字就行，我這首詩里沒自己句里補救的……李白那句『我宿五松下，寂廖無所歡』，前一句第三字該平而仄，但第三個字的平仄變化可救可不救；後一句的首字也同樣應平而仄，句子險成孤平之勢，便將第三字改成了平聲的『無』。」

除了在本句救，還可在對句救。若是出句犯了孤平，無法在本句自救的，就將對句的第三個字改成平聲相救。若不僅初句孤平，對句的首字也應平而仄的，也是將第三字改成平聲即可救回。

還是拿他自己這首詩作例子「此時折桂客，或在明光宮」。

這句本是「平平平仄仄，仄仄仄平平」的格式。出句的「此」應當平而用仄，是一種常見的、不需救的變式。可這句里不只它該用平而用仄聲，第三字「折」又是個入聲字，整句就變成了孤平句，要把對句的第三個字改作平聲的「明」來救。

陸舉人一邊講著補救之法，一邊看著崔燮手里