這個年代，並沒有什么太嚴明的階級劃分，但階級又是確確實實存在的。高門與寒門或者直接說高門與其他人家，差距體現在了方方面面，政治上的先達，經濟上的基礎，文化上的壟斷，輿論上的把持。

這些方方面面的差距，足以讓一般人家在面對高門的時候沒有爭勇之心，甘為末流。一個人出身如何所帶來的所謂高貴與卑微，給人造成的心理優勢或者缺陷，很難通過後天的努力去補足。

這大概是一種比較朴素的遺傳觀點，哪怕到了精神文明建設已經極為健全的後世，一個人的家境如何仍然能夠影響到別人對他的看法和期待。一個家境貧寒的人，他的成長過程注定要承受更多挑剔和挫折。

沈哲子兩世為人，以他自己的感受而言，這種出身上的歧視並不是通過制度能夠解決的，更近似整個社會對人心智的閹割，只要是文明的進程還是依靠血脈進行傳遞，就會存在。古今不同的地方就在於，後世的資源獲取有更多的博弈手段，而非僅僅依靠繼承，一定程度上消解了這種出身的不平等。

可是在時下，能夠提升門第對一個人的吸引力是致命的。某種程度上而言，魏晉年代因為名教的衰弱，是一個解放個性的年代。一個人的社會地位並不只取決於他的權勢如何，而是回歸到一個個的姓氏上。

但是這種個性的解放並不值得吹捧，因為一個人的價值體現並不在於勇於承擔自己應該承擔的社會責任，而是逃避現實，爭相作怪。

基於這樣一個現實，彼此只是合作的利益關系，並沒有強烈的人身控制，也沒有一個信奉不疑的大義統一思想。即便一時合作，但一旦有了更大的誘惑和更好的選擇，這種合作必然要結束。

這一點，當沈哲子將隱爵進行改制，從單純的聚斂財貨轉為彼此合作以促進商品流通的時候，就已經很清楚。與隱爵各家的關系僅僅只是一個利益往來輸送的關系而已，不必上升到同盟的高度。

誠然這些早先生活不乏困頓的隱爵人家，因為與商盟的合作獲得大量的財富，但沈家在這合作中也不是一味的付出。通過與隱爵的合作，不只整合了鄉土，締造出一個較之隱爵聯系更加緊密的商盟，而且以其吳人之家在僑人聚集的京口站穩了腳跟。

說實話，哪怕隱爵現在就分崩瓦解，沈哲子都不會覺得可惜。因為他家在這個合作的過程中，本身的實力和影響產生了質的變化，所得遠遠要勝過付出。雖然隱爵可謂他一手締造出來，但養個兒子長大都有可能跟老子瞪眼，更何況他最初起念搞隱爵的時候目的也不純良。

通過沈克的描述，沈哲子也知道青徐僑門對隱爵的滲透與自己所想大同小異。

先是將人拉進自己的交際圈子中來，比如說召開一些雅集、游會之類。這一點看似簡單，卻是一個極大的突破。所謂士庶不同流，什么樣的人和什么樣的人做朋友，一個人的交際圈子如何一定程度上就反應了他的社會地位。

這一點，從沈哲子的交友軌跡就能看出來。他的朋友圈子有幾個明顯的節點，成為紀瞻的弟子、娶到公主之後等等。跨過這道坎就有了資格跟人做朋友，進了圈子後是被邊緣化還是成為一個小中心，那就要看個人的能力了。

沈克詳細跟沈哲子講述了一下京口過往一段時間生的一些事情，誠然韓晃攻入吳郡給京口形勢造成一定的動盪，但是隨著沈哲子收復京畿，6曄等人前來報捷，戰事展日趨明朗，總體的影響並不算大。

單單沈克所知，最近這十幾天時間里，能夠稱得上有規模的集會便有二三十起，或是單純的狎妓游玩、或是大型的游獵、或是慶生納喜之類的宴飲。而就在沈哲子到來的這一天，單單沈克受到的請柬便有七份之多！

這些集會無論表面為何，內里都絕不單純，能夠窺見一點暗潮的涌動。在這些集會之中，受邀最多的除了沈克之外，便是6曄這個老家伙還有被王導恨鐵不成鋼的王彬。這兩人分別代表了吳人清望人家和青徐僑門，受歡迎理所當然，不過彼此的成果卻有參差。

6曄主要交際的還是吳人群體，在京口而言就是商盟。可是商盟不同於與隱爵，主體乃是吳興人家，除了利益的往來之外，還有一層鄉土知交的基礎，相對而言凝聚力要強一些。而且如今沈充已經成為東揚州刺史，在政治上給這些人家提供的出路還要勝過6曄。

6曄眼下能夠依靠的，只有他家本來的清望和自己大半生積攢的人脈資歷，主要就是在推動遷都吳中，但是由於沈家在會稽的勢大和吳興固有的基礎，所以他能夠選擇的地方並不多，只有丹徒、吳縣兩地而已。

如此明顯的意圖，勢必不可能獲得太多的擁戴。即便拉攏了一部分吳中士人，也都是早已經被商盟邊緣化，非既得利益者，造不出什么聲勢。就連顧家的顧眾都明確對沈克表態，並不覺得遷都吳縣是個好選擇。如果不是沈家有立場的顧忌不便明確表態，6曄連這一點聲勢都造不出來。

簡而言之，東揚州的成立，已經初步將商盟的利益合作與各家本身的政治訴求初步整合，吳中不再是顧6人家能夠一言決之的地方了。在沈克這個商盟總裁的奔走聯絡之下，商盟尚算穩定，雖然也有一些人家希望能夠遷都，但並沒有當做一個正式的政治口號來喊。

但是隱爵方面情況就不容樂觀，王彬到達京口之後，應該是與王舒達成一些共識，有了王舒的支持，表現異常活躍。除了其本身奔走於京口各家之間外，原本跟隨在王舒軍中的那些王、葛人家子弟在京口年輕一代中也大受歡迎，廣交朋友。

還有比較重要的一點，那就是早先留在行台任職的陶侃之子陶夏，近來與王家那些子弟們來往頗為密切。依照沈克的猜測，陶侃將廢庾氏的流言極有可能就是陶夏擴散出來。

王家為的青徐僑門在京口賣力吆喝，自然會讓那些不得志的僑人頗動心思。按照沈克的說法，過去這短短時間里，京口年輕一代已經出現什么五友、四俊之類的稱呼。大多是京口本地僑人子弟們與王家子一起捆綁宣傳，邀取一些名氣。