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相對於江北的風雲變幻，江東的局面在這過去的幾年時間里則就要平緩的多。台城基本維持著舊年風貌，沒有什么大的變化發生。

留守台城的幾位重臣，尚書仆射衛崇本就崇尚浮華座談，樂得居任無事。中書令鍾雅倒有幾分勤勉政務的心思，與行台配合繼續推行江東各郡縣的吏治整頓。光祿顧眾垂垂老矣，一年倒有過半的時間居舍休養。

還有一些南北時流高望賢長，得益於江北王師的壯闊前進，於台內高位榮享，屢獲殊贈，對當下的處境局面也都沒有什么不滿。

這幾年的時間里，建康城內倒也涌現出一些少進的時流，譬如清談雅勝的沛國劉惔、風采出眾的潁川荀羨、以及克己恭禮的濟陰卞迪等等。這些人或任事台閣，或受辟公府，也都不乏賢名清譽，被視為未來台城的後備力量。

但是這些留守建康的時流後進們通常都有一個問題，那就是沒有事功事跡的加持，尤其在廣泛的時議層面，遠遠比不上年齡相近的洛陽行台同儕，因此只被視作是二三流的時選，即便有一些名氣，也只是在小圈子里流傳，並不能得到普世的認可。

因為有著洛陽行台霸府的存在，一應王命詔令發於天中，建康台城難免有形同虛設的意味在其中。不過這種情境，倒是比較符合中興之初那些玄虛人事所崇尚的清靜無為之治，台閣宮寺任事者無案牘之勞，無黎庶乞告，但卻天下咸安、海內無事。

雖然這一局面的達成方式不符合往年那些僑門高賢的設想，但最終局面倒是比較符合預期，也可以說是另一種形式的殊途同歸了。

台城局面清靜閑散近乎落寞，但是生民處境卻日益改善，人心多有安定。

江東雖是偏安之地，但從南渡中興以來，卻實在看不到什么偏安的畫面。從早年的豪強作亂到之後的門閥弄權，動盪頻頻，而江東的生民也少有享受到長時間的安寧。一直等到數年前建康那場政變，沈大將軍歸國定亂，盪平內外，自此之後，江東才再也沒有了刀兵動盪的憂患。

雖然行台北伐、西征各項軍事行動始終沒有停止，但此一類的兵事卻多只發生在遠在黃河之北或者潼關以西，江東本土完全無受影響。

當然也並不是說江東本土便全無戈事，類似會稽南部的山越、江州所在的傒蠻，仍然偶有騷亂發生，但是規模俱都不大，也根本沒有擴散的趨勢，便被各地守備的郡兵們給撲滅。

隨著江北郡縣日漸平穩，多有僑民分批回遷，也讓民間各種僑土糾紛越來越少。以沈氏為首的吳鄉豪強們放免蔭戶、奴婢風潮也持久不息，這些人口被放免之後，又讓地方郡縣憑添眾多墾荒的勞動力，地方上的經營越來越有成效。

這種地方事務的進步，江州的郡縣反而將原本江東核心的三吳地區甩在了身後，這也是因為原本三吳之地開發便遠遠高於江州，如今江州後起發力，仍在奮力追趕。

所謂府庫盈實，戶有余糧。有了穩定的生存環境，又有大片荒田可供開墾，生民自然不惜體力，耕織勤勉，樂頌盛世。像是往年那種成群結隊的流民風潮，已經漸漸絕跡於江東。

許多地方官員為了增加政績，但又沒有眾多的亡戶可供招撫，難免要將主意打到那些山野之間的蠻夷之眾身上。將那些人眾驅趕出山野，教以耕織，編戶入籍。

久亂之後，生民更知和平穩定的可貴，對於各種紛亂事跡更是深惡痛絕。即便是鄉境之內有豪強不忿王法越來越嚴謹苛刻，損害他們鄉資眾多，但也根本就煽動不起來民亂。

即便是偶有此類紛亂發生，甚至不待朝廷反應過來、調集兵眾平叛，便不乏鄉人直接將這些作亂鄉豪檢舉撲殺。倒不是因為這些鄉民更加的恭謹知禮，只是擔心這些鄉豪將他們久盼之下、來之不易的安穩生活打破。