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巴比特與向山聊了幾句之後，就約定了下一次見面的時間，然後自己離開了。

向山也擺脫巴比特去聯系他遇到的那位亂刀片門的俠客，說自己希望旁觀。

巴比特爽快的答應了這個要求。按照他的說法，這種江湖糾紛，雙方都巴不得有第三方見證。像諾內姆大俠這種能和瞬間爆炸單殺王說上話的大俠客，肯定會受到他們歡迎的。

向山稍稍有些憂心。

巴比特離開之後，小八再次出現在向山的視野之中。

「我必須得提醒你一下，這種江湖活動，對江湖人而言是有積極意義的。」小八道，「這是那些初出茅廬的江湖新手們能經歷的、最接近『實戰』的博弈。除了不會出人命之外，這種江湖切磋跟實戰非常像。對手的情報對參與者而言並不透明——這一點就與門派內熟人喂招對練有本質區別。」

「我熟悉對方，對方也熟悉我」的情景下進行外功招式博弈，與「我不熟悉對方，不清楚對方是否熟悉我」下進行的外功招式博弈是不同的。即使是同一個人來進行，也很有可能得到「前後兩種情境下策略選擇截然不同」的結果。

而擂台戰的武者就沒有這個煩惱。

除了剛出道的新人之外，所有擂台戰武者都留下了很多的對戰記錄。

而這些對戰記錄，也一定會被他的對手研究。

擂台武者下一站預定的對手，也會研究他過去的對戰記錄。

雙方都是在知曉對方偏好的情況下展開戰斗的。

——當然，這話不能說死。也有一些擂台武者並不熱衷於研究對手的技術、策略、風格。但這並不能說他們具有傳統武者的高貴精神。他們要么是懶惰得不想研究不想動腦，要么是傲慢到不屑於了解對手。當然，也可能是又蠢又傲慢。

而俠客必須要把握這種博弈的差別。

另外，這種江湖糾紛也存在利益糾葛，並非是師門切磋這種「輸了也無所謂」的情境。

這也有助於新生的俠客轉變心態。

「原生」點了點頭。

其實這個情境之下，「小八」說的話，實際上就是向山這個大腦從第八武神沒有完全消化的遺留記憶中提取到了相關的內容，然後再以這種形式被向山的意識喚起、吸收。

「小八」明白的事情，「原生」一樣會理解。

他們本質上都是一個人。

小八繼續說道：「這也是學術交流的一種形式。俠客們也需要這樣來了解整個江湖的武術發展狀況。」

由於「武功」很大一部分都是非陳述性記憶構成，所以並不能完全依靠語言來定優劣。

人類也發展出了專門研究武術的科學。

但是外功的學術體系，也需要實踐去驗證。

從理論高度構建的拳理，也非得打過才知道能不能運用起來。