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第1164章那部分的？

杜忠國連忙說道：「當然是如來佛，就是常說的佛祖釋迦摩尼，佛教創始人。」

「那就好！」盧沖點點頭：「據說2500年前釋迦牟尼涅槃，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和84000顆舍利子，釋迦牟尼荼毗後所得舍利大致可以分為兩類：一類為遺骨舍利，如佛牙、佛指、佛頂骨等；另一類是珠狀舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、發舍利之分，而前類稀有，後類居多……」

佛滅後200余年，稱霸印度恆河流域的古印度孔雀王朝阿育王，前往王舍城取出阿闍世王所藏八萬四千舍利，造八萬四千琉璃寶篋盛之，並造八萬四千寶函、以八萬四千匹彩為之庄嚴，使諸鬼神於世界各地同時築起八萬四千座寶塔，相傳華夏之中有五，扶風為其中之一。

在此之前，盧沖曾經去過金陵，見過那尊在大報恩寺遺址長干寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔，那是全世界范圍內發現的最大規模的阿育王塔，塔身內供奉有兩套金棺銀槨，其內有「佛頂真骨」、「感應舍利十顆」等稀世佛教聖物。

此後，金陵古棲霞寺舉行了大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會，密藏千年的「佛頂真骨」和「感應舍利」等一系列聖物重光於世，那是世界上唯一的佛頂真骨，也是公元7世紀後的1400多年現世的唯一一塊佛頂舍利，該佛頂真骨為北宋年間北天竺來華高僧施護所獻。北宋為佛教中興時期，北宋太平興國五年，北天竺烏填曩國高僧施護，將佛祖頂骨舍利奉獻金陵長干寺，也就是後來的大報恩寺，於大中祥符四年，安奉於長干寺阿育王塔地宮內。

盧沖本來是不信佛的，但他親眼見到了那塊佛頂真骨，就是釋迦牟尼佛頭頂涌起自然成髻部分的舍利，確實是散發著光芒萬丈的氣運。

他明白，信仰是種精神的活動，舍利信仰則是佛教徒內心的一種精神力量的表現，因為佛教徒認為佛陀是一位神人，有著各種各樣的神力，因此他留下的舍利也充滿了這種神秘的力量，能夠產生多種感應與神奇事跡，所以，那沖天氣運是所有佛教徒集合起來的合運，全世界佛教徒有數億，如果能用這樣的氣運去對付任何一個人或集團，世界上沒有任何人或集團能夠抵擋，包括騰雲科技。

可惜，佛頂真骨自從那次法會之後就封存起來，再也找不到了。

在大報恩寺的佛頂真骨之前，最出名的真身舍利是法門寺的指骨舍利，當年的唐朝有多輝煌，法門寺就有多輝煌。佛祖舍利三十年一開，開則歲谷捻而兵戈息，從此成為唐代皇室的規矩。唐中宗、唐睿宗以及武則天等皇帝，皆以帝國最高禮儀迎奉佛祖真身舍利，法門寺也成為大唐帝國的皇家內道場，極盡奢華。可惜，後來法門寺毀於戰火，指骨舍利完全湮滅於歷史。

盧沖問道：「你說的是那一部分的舍利？」