接下來的事兒，是我繼續敘說呢還是由你來說?我征詢著大頭兒的意見。他眯縫著眼睛，似乎在看我，但我知道他的心思根本不在我的臉上。他從我的煙盒里抽出一支煙，放在鼻下嗅著，噘著嘴，不言語，仿佛在思考什么重大問題。我說，你小小年紀，可不能染上這惡習。如果你五歲就學會吸煙，到你五十歲的時候，那還不得吸火葯?他沒理我的話茬兒，頭歪著，耳輪微微顫抖，似乎在諦聽什么。我說，我就不說了吧，都是我們親身經歷過的事情，沒啥好說的了。他說，不，你既然開了頭，就得結尾。我說不知道從何處說起了。他翻翻白眼，道：
「集市，揀熱鬧的說。」
我在集市上觀看過許多場游斗，每次都興致勃勃，心中充滿快樂。
在集市上，看到了那位與我爹有交情的陳縣長被游街示眾，他頭皮刮得烏青——後來他在回憶錄里寫，刮成光頭是為了防止那些紅衛兵們揪他的頭發——腰上套著一具用紙殼糊成的驢，在鑼鼓聲中，他節拍分明地奔跑著，舞蹈著，臉上掛著白痴般的笑容。他這樣子，與正月里扮耍的民間藝人十分相似。因為他曾在大煉鋼鐵期間騎著我家的黑驢到處視察，當時就有人給他起了一個「驢縣長」的綽號。「文化大革命」一起，紅衛兵們為了增加游斗走資派的娛樂­性­和可視­性­，吸引更多的觀眾，就把民問藝人家的紙驢給他騎上了。許多老­干­部寫回憶錄，回憶到「文化大革命」時，總是寫得血淚斑斑，把「文革」期間的中國描繪成了比希特勒的集中營還要恐怖的人間地獄，但我們這位縣長卻用幽默而又生動的筆調，寫了他「文革」初期的遭遇。他說他騎著紙驢，在全縣的十八個集市被游斗，把身體鍛煉得無比結實，原來的高血壓、失眠等毛病全都不治而愈。他說他一聽到鑼鼓點就興奮，腿腳就顫抖，就像那頭黑驢見到母驢就彈蹄噴鼻。結合著他的回憶錄，回憶當年他套著紙驢舞蹈的情景，我就明白了他臉上為什么有那痴痴的笑容。他說他只要一踏著鑼鼓點，搬弄著紙殼驢舞蹈起來，就感到自己漸漸地變成了一頭驢，變成了全縣唯一的單­干­戶藍臉家的那匹黑驢，於是他的心思就飄飄盪盪，悠悠忽忽，似乎生活在現實，又恍惚進入了美妙的幻景。他感到自己的雙腳分權成了四蹄，pi股後生出了尾巴，胸脯之上與紙毛驢的頭頸融為一體，就像希臘神話中那些半人半馬的神，於是他也就體會到了做一匹驢的快樂和痛苦。「文革」期間的集市，並沒有多少商品交易，集市上熙熙攘攘的人群，大都是來看熱鬧的。已經是初冬時節，人們多半穿上了棉襖，也有一些年輕人為了俏麗穿著單衣。人們的胳膊上都套著一個紅­色­的袖標。穿著黃|­色­或是藍­色­的軍便裝單衣的年輕人，胳膊上套上紅­色­袖標顯得格外神氣，是增­色­添，但那些穿著黑­色­的、油垢發亮的破棉襖的老人，胳膊上套上紅袖標就顯得不倫不類。一個賣­鸡­的老太太，倒提著一只­鸡­，站在供銷社門口，胳膊上也戴著一個紅袖標。有人問她：大娘，您也人了紅衛兵?她噘噘嘴，說：鬧紅嘛，哪能不入?——您老是哪一派的?是「井岡山」的，還是「金猴奮起」的?——去你娘的，別對我說這些沒用的，要買­鸡­就買，不買滾你娘的蛋!
宣傳車開過來了，是輛從朝鮮戰場上淘汰下來的蘇制嘎斯51大卡車，久經風吹雨打日曬，原先草綠­色­的油漆已經黯淡，車頭頂蓋焊上一個鐵架子，鐵架子上捆扎著四個大功率的高音喇叭，車後廂里固定著一台汽油發電機，車廂兩邊站著兩排穿著仿制軍裝的紅衛兵，都是一只手把著車廂邊緣，一只手攥著《毛主席語錄》。他們的臉通紅，也許是凍的，也許是被革命的激|情所燃燒。其中一個女的，眼睛有些斜視，嘴角上翹，充滿笑意。大喇叭發出震天動地的聲響，使一個年輕的農­妇­受驚流產，使一頭豬受驚頭撞土牆而昏厥，還使許多只正在草窩里產卵的母­鸡­驚飛起來，還使許多狗狂吠不止，累啞了喉嚨。先是放《東方紅》，然後停止。聽到了發電機的轟鳴和喇叭里發出的尖厲聲響，然後便有一個清脆的女聲響起。這時我攀上了一棵老樹，看到了在車廂正中，擺放著一張桌子，兩把椅子，桌上放著一台機器和一個用紅布包裹著的麥克風，椅子上端正坐著一個頭扎小辮的姑娘，還有一個留著分頭的青年。姑娘我不認識，那男青年是到我們村搞過「四清」運動的「大叫驢」小常!後來我才知道，小常已經分配到縣劇團，並造反當了「金猴奮起」的司令員。我在樹上大聲喊叫著：小常!小常!大叫驢!但我的聲音被喇叭里的高音淹沒了。
那個姑娘對著麥克風喊叫，喇叭把她的聲音擴大得震耳欲聾，整個高密東北鄉都聽到了這樣的話：走資派陳光第，這個混進黨內的驢販子，反對大躍進，反對三面紅旗，與高密東北鄉頑固地走資本主義道路的單­干­戶藍臉結拜兄弟，充當單­干­戶的保護傘。陳光第不但思想反動，而且道德敗壞，多次與一頭母驢通­奸­，致使那頭母驢懷孕，生下了一個人頭驢身的怪胎!
好啊!人群中爆發了一陣歡呼。車上的紅衛兵在「大叫驢」的率領下喊起了口號：打倒驢頭縣長陳光第!——打倒驢頭縣長陳光第!!——打倒­奸­驢犯陳光第!——打倒­奸­驢犯陳光第!!「大叫驢」的嗓門，經過高音喇叭的放大，成了聲音的災難，一群正在高空中飛翔的大雁，像石頭一樣噼里啪啦地掉下來。大雁­肉­味清香，營養豐富，是難得的佳餚，在人民普遍營養不良的年代，太上掉下大雁，看似福從天降，實是禍事降臨。集上的人瘋了，擁擁擠擠，尖聲嘶叫著，比一群餓瘋了的狗還可怕。最先搶到大雁的人，心中大概會狂喜，但他手中的大雁隨即被無數只手扯住。雁毛脫落，絨毛飛起，雁翅被撕裂了，雁腿落到一個人手里，雁頭連著一段脖子被一個人撕去，並被高高舉到頭頂，滴瀝著鮮血。評多人按著前邊人的肩膀和頭頂，像獵犬一樣往上躥跳著。有的人被踩倒了，有的人被擠扁了，有的人的肚子被踩破了，有的人尖聲哭叫著，娘啊，娘啊……哎喲，救命啊……集市上的人濃縮成幾十個黑壓壓的團體，翻滾不止，叫苦連天，與喇叭的嘯叫混雜在一起，哎喲我的頭啊……這場混亂，變成了混戰，變成了武斗。事後統計，被踩死的人有十七名，被擠傷的人不計其數。
有的死者被親屬們抬走，有的拖到屠宰組門前等待認領，有的傷者被親屬們送到醫院或是送回家中，有的自己往路邊爬，有的一瘸一拐地往自己要去的地方走，有的趴在地上大聲哭泣。這是高密東北鄉在「文化大革命」中第一次死人，後來雖有真正的、計劃周密的武斗，磚頭瓦片滿天飛，刀槍棍­棒­一齊舞，但傷亡人數都沒有這次多。
我在大樹上，非常安全。我在大樹上，居高臨下，目睹了事件的全部過程，看清楚了每一個細節。我看到那些大雁是如何墜落下來又怎樣被人們野蠻分解。我看到在這個事件過程中那些貪婪的、瘋狂的、驚愕的、痛苦的、猙獰的表情，我聽到了那些嘈雜的、凄厲的、狂喜的聲音，我嗅到了那些血腥的、酸臭的氣味，我感受到了寒冷的氣流和灼熱的氣浪，我聯想到了傳說中的戰爭。盡管「文革」後編寫的縣志把雁從天落解釋為大雁得了禽流感，但我始終不渝地認為大雁是被高音喇叭強烈而尖銳的聲音震下來的。
­骚­亂平息之後，游街繼續進行。經歷了這場突發事件的人們，行為拘謹了一些，原先萬頭攢動的集市上閃開了一條灰白的道路，道路上有一攤攤的血跡和踩得稀爛的雁屍。風過處，腥氣洋溢，雁羽翻滾。那個賣­鸡­的老­妇­人，用紅袖標擦拭著鼻涕眼淚在街上蹣跚、哭叫：我的­鸡­啊，我的­鸡­……你們這些遭槍子兒的強盜，還我的­鸡­啊……
嘎斯51大卡車停在牲口市和木頭市交界處，那些紅衛兵多數下了車，神情倦怠地坐在一堆散發著松脂香氣的木頭上。公社食堂里那個臉上有麻子的炊事員宋師傅，挑著兩桶綠豆湯前來慰問縣城里來的紅衛兵小將，桶里冒著熱氣，綠豆湯的香味兒四溢。
宋麻子把一碗湯捧到汽車前，高舉過頭頂，請車上的司令「大叫驢」和那個擔任播音員的女紅衛兵喝。司令不理睬他，對著話筒，怒氣沖沖地喊：把牛鬼蛇神押上來!
於是，以驢縣長陳光第為首的牛鬼蛇神們，就從公社大院里歡天喜地地沖出來。正如前邊所述，驢縣長的身體與紙殼驢融為一體，剛出場時，他的頭還是一個人的頭，但舞動片刻，變化發生，就像後來我在電影與電視里看到的那些特技鏡頭一樣，他的耳朵漸漸長大，聳起，如同熱帶植物肥大的葉片從莖桿上鑽出，如同巨大的灰蛾從蛹里鑽出身體，綢緞般閃爍著灰­色­的高貴光澤，附著一層細長的茸毛，用手摸上去手感肯定極好。然後臉部拉長，雙眼變大，並向兩邊偏轉，鼻梁變寬，並且變白，附著白而短的絨毛，用手摸上去手感肯定極好。嘴巴下垂，分成上下兩片，嘴­唇­變得肥厚，用手摸上去手感肯定極好。兩排雪白的大牙本來是被驢­唇­遮掩著的，但是他一看到那些戴著紅袖標的女紅衛兵就把上嘴­唇­用力翻卷起來，齜出了兩排大白牙。我家養過公驢，我十分清楚驢的習­性­。我知道驢一旦卷起上嘴­唇­就要發­骚­，然後就要把原本隱藏著的碩大的­鸡­芭伸出來展示。但幸虧陳縣長人­性­尚存，變驢變得還不徹底，所以他盡管卷­唇­齜牙但­鸡­芭還比較含蓄。緊跟在他身後的是原公社書記范銅，對，就是那個給陳縣長當過秘書、酷愛吃驢­肉­的人，因為他最愛吃驢的­鸡­芭，紅衛兵們就給他用高密東北鄉盛產的大白蘿卜刻了一根，其實也沒動多少刀功，蘿卜頭上用刀子稍旋了幾下，用墨汁塗黑了即可。人民群眾的想象力十分豐富，沒人不知道這根染黑了的蘿卜象征何物。這姓范的愁眉苦臉，因身體肥胖而行動遲緩，步伐凌亂而不合鑼鼓點兒，讓牛鬼蛇神隊伍混亂，手持藤條的紅衛兵抽打他的pi股，抽一下他就跳一下，同時哭嚎一聲。便改抽他的頭，他慌忙用手中的仿驢屬去招架，仿驢diao被抽斷，顯出蘿卜真相，白而脆，汁液豐富。群眾哈哈大笑。紅衛兵也忍俊不禁，把范銅拎出來交給兩個女紅衛兵，逼著他當場把這根斷成兩截的驢屬吃掉。范銅說墨汁有毒不能吃。女紅衛兵小臉通紅，仿佛受到了極大的侮辱。你這個流氓，你這個臭流氓!不用拳打，只用腳踢。變換著姿勢踢。范銅遍地打滾，哀嚎不止，喊叫：小將，小將，別踢了，我吃，我吃……抓起蘿卜，狠命咬了一口。快吃!又咬了一口，腮幫子撐得老高，無法咀嚼。著急著下咽，噎得翻白眼。在驢縣長的帶領下，十幾個牛鬼蛇神各出奇招，讓觀眾大飽眼福。敲鑼打鼓拍鈸的，是專業的水平，原本是縣劇團的武場，能敲打出幾十套花樣，鄉村野戲班子那些人，跟他們無法相比。我們西門屯的鑼鼓班子跟他們相比，簡直就是敲著破銅爛鐵嚇唬麻雀的頑童。
西門屯的游街隊伍從集市的東頭來了。背著鼓的是孫龍，敲鼓的是孫虎，打鑼的是孫豹，拍鈸的是孫彪。孫家四兄弟是貧農的後代，鑼、鼓、鈸、鑔這些能發出巨響的家伙，理應掌握在他們手中。在他們前邊，是村里的牛鬼蛇神走資派。洪泰岳躲過了「四清」但沒躲過「文革」。他頭上戴著一頂紙糊的高帽子，背上糊著一張大字報。仿宋字體，剛勁有力，一看就知道是西門金龍的筆跡。洪泰岳手里還舉著一塊邊緣上綴著銅環的牛胯骨，讓我聯想到他的光榮歷史。他頭上那頂紙帽子與他的頭顱尺寸不符，東倒西歪，必須及時扶正。如果他不能將頭上的高帽子及時扶正，就有一個濃眉高鼻的青年用膝蓋頂他的pi股。這青年就是我的重山哥哥西門金龍。他公開的名字還是叫藍金龍。他聰明透頂，不願改姓，因為一改姓他的出身就會變成為惡霸地主，就會變成|人下之人，我爹雖是單­干­戶，但雇農的成分不變，雇農，這頂金帽子，在那個年代里，閃閃發亮，千金難買。
我哥穿著一件真正的軍裝上衣，是從他的好友「大叫驢」小常那里弄來的。我哥上穿真正的軍裝，下穿藍條絨褲子，腳蹬白塑料底黑咔嘰布面緊口鞋，腰上扎著一條三指寬的銅扣牛皮腰帶，這樣的腰帶總是扎在英武的八路軍或新四軍軍官的腰上。現在卻扎在我哥的腰上。他高高地挽著袖子，紅衛兵袖標松松地套在上臂。村民們的紅袖標是用紅布縫成，袖標上的字是用紙板鏤空黃漆漏刷。我哥的袖標是上等的紅綢子，袖標上的字是用金黃|­色­的絲線刺綉。這樣的袖標全縣只有十只，是縣工藝品廠那位技藝高超的女技師連夜趕制的。她只綉了九只半袖標就吐血而死。血染袖標，十分悲壯。我哥所戴，就是那只綉了一個「紅」字、沾著血的。剩下的兩個字，是我的姐姐西門寶鳳補綉而成。我哥是去縣「金猴奮起」紅衛兵司令部拜訪他的朋友「大叫驢」時得到這件寶物的。兩只「叫驢」久別重逢，興奮無比，握手擁抱，行革命時期的致敬禮，然後訴說別後情景及縣里與村里的革命形勢。盡管我沒在場，但我知道「大叫驢」肯定會問起我姐的情況，他的腦子里，肯定還留存著我姐的形象。
我哥是去縣里取經的。文化大革命興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本。「大叫驢」只告訴他一句話：像當年斗爭惡霸地主一樣斗爭共產黨的­干­部!當然，那些已經被共產黨斗倒了的地主富農反革命，也不能讓他們有好日子過。
我哥心領神會，身上的血仿佛沸騰了。臨別時，「大叫驢」將這個未完成的紅袖標和一束金黃絲線贈給我哥，說你妹妹心靈手巧，讓她幫你綉完吧。我哥從挎包里摸出我姐帶給「大叫驢」的禮物：一雙用五絲線­精­心刺綉的鞋墊。我們這里的姑娘，送給誰鞋墊，就意味著願意以身相許。鞋墊上綉著鴛鴦戲水。紅線綠線，千針萬線，­精­美圖案，情意綿綿。兩個「叫驢」，面皮都有些發紅。「大叫驢」下鞋墊，說：請轉告藍寶鳳同志，鴛鴦呀，蝴蝶呀，都是地主資產階級情調，無產階級的審美觀，是青松、紅日、大海、高山、火炬、鐮刀、斧頭，如果要綉，就綉這些東西。我哥庄嚴地點頭承諾，一定把司令的話轉告我姐。司令將身上的軍裝褂子脫下來，鄭重地說：這是我的一位在部隊當指導員的同學送給我的，看看，四個兜兒，貨真價實的軍官服，縣五金公司那個小子，推來一輛全新的「大金鹿」牌自行車，我都沒舍得換給他!