在1971年的時候，伊迪阿明剛剛通過軍事政變上位成功，而他剛開始非常得國內民眾的支持，因為在民眾的眼中，阿明是個熱情洋溢的人，同普通人一起參加傳統的舞蹈和慶典，從烏干達不同的部族中選擇妻子，以標榜自己是個國家主義者。他甚至還特赦了55名政治犯來提高自己的聲望，雖然這55名政治犯中大多數都是他拍板抓進監獄的。接下來伊迪阿明就對烏干達進行了鐵腕高壓統治。不過他更多的還是通過處決和強行流放的途徑鏟除潛在的異己分子，所有仍忠於前任領導人的官員都被處決，他還利用烏干達各部族的分歧搞分而治之，使國家處於分崩離析的狀態，以免威脅他的統治……

難道按照賈鴻漸的理論，這樣的一個獨裁者也是值得愛戴的，也是值得尊敬以及輔佐的？顯然不是這樣！如果忠於這樣的獨裁者，那就是國家和民族的罪人，那就是助紂為虐為虎作倀的幫凶！其實，在現代社會，自由以及民主，那就是世界各國前進的方向。只有越來越多的給民眾權力，讓民眾擁有反對的力量，這才是一個成熟以及偉大的國家應該達到的標准……」

再接下來，這曹金那又是一通科普人權，差點就喊出來了「人權大於主權」了！差點就喊出來了燕國為了天下蒼生當然有資格去刺殺秦始皇了，差點喊出來為了天下蒼生，天下蒼生人人都有權起義和造反，人人都有權刺殺秦始皇！甚至他還用後來的陳勝吳廣起義來批判賈鴻漸，認為賈鴻漸的歷史觀價值觀世界觀相當不對勁！

這么一篇文章寫的，那讓賈鴻漸看到了之後真是覺得……夠無聊的！真是的，普通老百姓看個電影還要分清楚背後的政治含義么？看的舒服不就行了？看的開心不就行了？如果觀眾們腦洞大開的覺得主創人員在表達什么深刻的含義，那是他們自己想出來的，跟主創又沒什么關系。難道觀眾看電影還必須跟6070年代似的階級斗爭的弦崩的很緊？時時刻刻的提防和平演變？神經病，這是去娛樂啊還是去斗爭啊？

所以賈鴻漸覺得，普通老百姓看到了這種文章，哪怕真的是全文閱讀了，可是接下來估計大多數人也是照樣會想要走進電影院去看看這電影！畢竟這電影有娛樂性啊！什么獨裁者應不應該尊重什么的，說不好聽的這關觀眾x事？就算賈鴻漸為獨裁者歌功頌德，只要他這電影拍的好看，那老百姓就願意看，怎么了？就像是美國的大片兒，里面的各種美國主旋律少了？結果觀眾不是還愛看么？歸根結底，這玩意兒還是娛樂產品，不是政治書！

本來賈鴻漸是不想搭理這曹金的，可是誰知道曹金的文章發出來了之後，雖然老百姓們好像沒有什么反響，但是其他的一些文人們一下子就被曹金的文章所驚醒，一個個的也學習到了這么一個路子，那接下來一個個的就放棄了原本他們的套路，而直接開始針對著電影背後的政治觀點批判！眼看著越來越多的文人開始在各種媒體上刊登批判《英雄》的文章，而且越說越露骨，好像到了最後形容賈鴻漸就是從史前回來的人一樣，好像賈鴻漸就是這個時代唯一還具有以前的歷史局限性的人！

賈鴻漸覺得自己這時候要出手吵一架了，雖然好像現在這些文人們找到的新套路並沒有怎么影響到票房，可是這事兒越鬧越大，弄的他賈鴻漸和《英雄》的口碑漸漸也被污染了，這可不行啊！人活一口氣，憑什么讓這幫龜孫子污蔑咱？憑什么讓人家這么惡心咱？(未完待續。。)