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是啊。想一想，自己已經將這樁，被刑部定了死罪的案子，成功翻了過來。來日必將聲名鵲起，前途一片光明，似乎應該知足了。

可是真要將此案含混過去，何常這個罪魁禍首，必將逍遙法外。自己就成了包庇凶手的共犯，怕是一輩子都難解這個心結！

魏知縣讀了二十年的聖賢書，自然將聖人之言奉為圭臬。聖人說君子有九思，頭一條就是『視思明』。君子視思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透！

當年讀書時，魏知縣將此視為天經地義。然而出仕後才知道，人往往就是看不清是非曲直，或是不敢、不想看清真假虛實。因為分得太清、辨得過明，難免會碰的頭破血流，甚至害了卿卿性命。但要是裝作糊塗，固然可換得一時太平，卻遭受良心的煎熬，痛苦一生……

當現實與信念發生沖突時，妥協的往往是後者。但對魏源來說，這個選擇尤其艱難。這跟他的經歷有關，他是永樂四年進士，因年齡太小，面相太嫩，永樂皇帝讓他進士榮歸，讀書候用，他永遠無法忘記陛見時，皇帝的溫言勉勵、拳拳期望……

『魏小愛卿，你要時時自省、嚴以律己，莫失朕所望！』

時至今日，永樂皇帝的這句話，仍時時在他腦海回響，讓他不敢對自己有所放松……

這一夜，魏知縣天人交戰，睜著眼直到天亮，他終於做出了決斷！

當日排衙，富陽縣的官吏們，看到了一個血紅著眼睛的縣太爺，聽到了他的決斷：

「今日辰時，大堂重審何常！」

一眾官吏無不驚詫，然後肅然領命，完全與往日不同。

縣衙分大堂二堂。平日理政斷案，縣老爺都是升二堂。升二堂時，知縣一般穿戴公服，使喚的吏役一般也限於值堂書吏和經承差役，與事件無關之官吏則不必出現。

升大堂則縣官必須穿戴朝服，六房三班吏役都要齊集排衙，其鄭重程度遠高過前者。按規制，一般只有宣讀聖旨、奉旨辦差、或者有特別重大案件時，才會升大堂！

今日，魏知縣要升大堂問案，已經表明了他的態度。

退堂後，魏知縣沐浴焚香，除掉公服換穿朝服。

他穿著白襪黑履站在銅鏡前，兩個親隨為他套上赤羅青緣的上衣、下裳，然後整理衣領，露出齊刷刷一道中單白領。然後圍上銀革帶、帶上掛著赤羅無緣的蔽膝。革帶之後佩綬系而掩之，最後垂下兩條表里俱素的大帶……

這既是穿戴，又是儀式，當一件件服飾加身，魏知縣感到責任，也一分分壓在肩上。為天子牧民，為百姓主持公道，是自己穿這身朝服的意義啊！

「東翁……」穿衣鏡上現出司馬求的老臉，他嘆氣道：「你真打算豁出去了？」

「食君之祿、忠君之事，為官一任、造福一方，這是我上任前的誓言。」鏡子里的縣令，雖然板著臉，卻依然顯得很年輕：「富陽有何常這樣的惡霸不除，算什么忠君之事、造福一方？」

「不知東翁打算怎么辦？」司馬師爺肅然起敬道。

「等著先生出主意呢……」魏知縣兩手一攤，實誠道。

「唉……」司馬求嘆口氣道：「攤上你這樣的東家，真是麻煩啊……」

「先生果有良策？」魏知縣聞弦歌而知雅意，激動的轉過頭來。雖然孔曰成仁、孟曰取義，但不用成仁取義，那是最好不過的……

「我反復思量，這何常其實並沒那么可怕。」司馬求苦笑一下，輕聲道：「先說咱們最忌憚的錦衣衛身份。這一點很是蹊蹺。如果他是錦衣衛百戶，昨日過堂為何只字不提？只怕必有難言之隱。既然他不提，咱們便當作不知。至於將來錦衣衛會不會干涉，那就是上面的事了，與東翁沒有關系。不知者不為罪，錦衣衛再跋扈，也不至於找東翁的麻煩。」

「唔，不錯。」魏知縣點頭道：「那糧長的身份呢？這個也很麻煩。」

「都說糧長犯死罪可以納鈔贖罪。我昨晚睡不著，翻看《大誥》，發現這一條出自洪武八年十二月癸巳，『糧長有雜犯死罪及流、徙者，可納款贖罪。』」司馬求輕聲道。

「哦……」魏知縣讀聖賢書靈光，對法律條文的鑽研，還只是剛起步。不過也知道，所謂『雜犯死罪』，就死罪中性質較輕的一種，與『真犯死罪』相對，處刑一般也較輕。

簡單說來，雜犯死罪就是十惡、故殺人、反逆緣坐、監守內奸盜略人、受財枉法中死者之外的死罪。

但這是什么意思捏？