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一頂晃悠悠的破轎子被幾個士兵前呼後擁著穿過充斥著「為西王復仇」的郴州街道，趙闊就舒服的坐在其中，這本是郴州某個商人的轎子，作為貢品獻給聖庫了，趙闊手下拿了回來給將軍用。恰好昨晚和朱清正幾個人談論廣東局勢睡得晚，趙闊精神不好，就沒有騎馬，而是坐著轎子代步。

在轎子里，這個未來來的黑道教父，兩眼血紅，卻一點睡意也沒有，他順著轎子的顛簸不時用手指敲著膝蓋，盤算下一步的戰略。

5000士兵，里面只有3000能戰，剩下的不過是勞役，因為楊秀清對戰爭的關注點根本不在廣東，而在北方，所以沒有配給女營——這只可是孤軍啊，說不定就回不來了。

以滾雪球起家的太平天國經常玩這手，大名鼎鼎的北伐就是只派出2萬人的精銳部隊進攻北京，而且沒有啥後援，這么玩的原因，大約一是太平天國那些老農民王爺不具備戰略意識，不知道餅子要一口口的吃的道理，二是他們就是這樣起家的，大約以為振臂一呼，天下響應，幻想屢屢擲出「豹子」吃掉滿清的「癟三」。

而滿清實在是爛到家里了，就這樣，太平天國孤軍北伐差點成功，在前後圍堵下人家竟然攻到了天津。

但這次楊秀清派出南轅北轍般的南征軍趙闊部，怕是比北伐的期望要低，因為為了做掉蕭朝貴，徒徒浪費一次突襲長沙的機會，要是他們不是主要為了做掉那個「耶穌哥」，而是派出1萬人的主力，說不定第一次突襲就把長沙拿下來了。

但現在已經打草驚蛇了，再想突襲一擊拿下不可能了，長沙援兵雲集，那個滿清的欽差大臣賽尚阿，已經縋入城里，成為長沙的主防官。

為啥縋入呢，因為打仗的時候，這種大城都是城門緊閉，里面用泥土磚石磊實，人怎么進出城？只能用繩子縋入縋出咯。

趙闊知道，歷史上太平天國根本沒拿下長沙，圍攻了很久，索性順水北攻連下武昌、安慶、南京。

現在洪秀全他們肯定認為自己能拿下長沙，「現在老子替你們省了這么多老戰士出來，也許真能拿下長沙，這樣，即便我這只南征軍不能攻進廣東，也可以回長沙那邊。所以多了這歷史並不存在的南征。」趙闊冷笑起來：「我現在心情還真像逃出曹營的劉備哥哥啊，老子是絕不回來了，打不過就投降滿清了，哈哈！」

但是趙闊並沒有對這次戰爭掉以輕心，畢竟這邊是邪教，滿清那邊是衣冠禽獸，萬一投降了再把自己凌遲了也有可能。

古今中外，任何想投降的將領都有一個特點：找更多的籌碼提高自己的身價，對趙闊而言，當然是大勝幾仗，讓滿清知道自己的牛比。

如何生存並大勝？——這是個嚴峻的問題。

如何大勝？——有只常勝軍隊握在手里，並保持後勤補給和兵源。

如何常勝？——軍隊信仰、軍紀、忠心，加上西洋武器。

如何握在自己手里？——只有讓他們改變認為天王是神的愚昧迷信。而且如果這一點做不到，自己始終在替太平天國做嫁衣裳，西洋列強不僅不認自己，自己安全也無法保證，要不忠於洪秀全的士兵嘩變殺了自己，要不被這邪教搞得受不了的友軍天地會滅了全軍，要不洪秀全派來的特使也可以一紙操蛋打油詩的天王詔把自己砸進地獄。

後勤和兵源，這年代主力沒有別的可以選擇，文盲愚昧兩腳牛馬一般的農民和代表鄉土經濟、半黑的天地會。

這些是自己的力量，那么敵人的力量來自何方呢？

據趙闊的記憶，1854年天地會起義中，廣東沒有湘軍、淮軍類似的力量，清兵力量並不強大，強大有兩個力量：一個是當地團練的力量，廣東各地都辦有團練，這些是靠本土鄉紳用宗法和儒家建造起來的武裝。1854年大起義等於是他們撲滅的。

無論是滿清將領官員還是士兵、以及能辦團練的都是這個時代的社會精英階層——儒家信徒。一句話：滿清的儒家文明。

另一個致命力量，則是天地會的無目標無信仰的流寇作風，沒有信仰沒有目標就根本不知道自己在做什么，何談軍紀？開始軍紀嚴明號稱要反清復明拯救黎民的起義軍往往幾天後就淪為燒殺搶掠的匪軍，被團練聯合當地失望的民眾剿滅。

這也是中華幾千年來的戰爭文明之一，成王敗寇！並不全是說歷史學家的戲子本色。

想到這里，趙闊隱隱的看到了一個可怕之極的對手，這個對手年齡起碼有200多歲了，弄不好甚至有幾千歲，他就是滿清統治下的中華儒家文明，牢牢把人民束縛在土地和統治者腳下的那道巨大的鐵鏈。

但這絕不是讓這個黑道少主哀傷，而是讓他膽寒！

他感到自己漂流到一個野蠻人的荒島上，至於這些人是多么愚昧和痛苦，他根本沒有道德管，只是想逃出去，就必須面對這銅牆鐵壁。要知道儒家文明里，抓到反叛者，從古到今沒有好下場，有油炸、有開水煮死、有凌遲，有點天燈，最舒服的就是砍頭了！

趙闊自己也在執行軍紀時候，點過太平天國痛恨的叛徒天燈（澆上油燒死），想到如果萬一自己失敗，無論是投降滿清失敗還是被太平天國看出意圖，等待自己的是什么下場，他不禁哆嗦了一下。

「不能隨便投降清朝，最好找洋人逃走，他們起碼會開化點！現在這個時代，人家最多是吊死啊！」趙闊咬牙道：「不過那也得打到沿海啊！而且我得搞堆銀山，我可不能去美國修鐵路去！老子的冤魂可不能鋪在美國鐵路的枕木上！」

「那我該如何行動呢？這他媽的可是在和一個文明為敵啊！」趙闊臉皮抽動了幾下，很快得到了結論，這就是後世如雷貫耳的《轎中八策》。

總原則——以愚昧對抗愚昧！

第一、摧毀主要敵人，滿清精英階層：官吏、官商、大地主、秀才等儒家中人，這些都是文明的承載者和既得利益者，有他們在，反抗必然一波加一波，這是一種文明的反擊；

第二、拉攏社會明規則和潛規則的被壓迫者、受害者下水，包括貧民、小商人、天地會幫會成員等，這些都是同盟軍，可以提供稅收和兵源，但因為其文盲愚昧，只可利用不可信任！

第三、必須培養自己的精英階層，這些人要能和自己有共同的利益，有足夠的社會影響力影響領導下層人，這類人暫時這文明沒有，貌似可以從見多識廣唯利是圖的商人階層尋找；

練軍——打造一只不怕死的軍隊護送我趙闊到海邊就行，至於什么鳥現代軍隊對90%文盲的這個野蠻國家而言不啻於是痴心妄想。

第四、軍隊信仰不能丟，沒有信仰的軍隊只是烏合之眾，沒有獻身精神。在這個愚昧的時代只能尋求宗教信仰，而且可以直接拿信徒做兵源財源！至於什么共產主義等最先進的信仰，暫時太超越時代了，以後再說吧。

第五、天地會骨子里是民族主義，這桿大旗可以迷惑很多人，拿過來用！這也是兵源！

第六、民族主義應該在信仰之下，上帝指揮民族，否則，一是軍隊軍紀無法保持，二是我趙闊的大權可能旁落。