47投機:賣身!送禮!虛榮還是浪漫?(2 / 2)

說實話,趙闊覺的信仰未必是壞,但任何時候,你把信仰組織和利益掛鉤,這組織不爛都是不可能的。

信仰是神性的,利益是人性的,兩碼事。

而且基督教(新教)不也是受不了當時占統治地位的天主教會腐朽黑暗,才自立門戶的嗎?

天主教會在西方也是做過很多惡心骯臟事,就拿這個時點而言,因為拿破侖三世同志抱教皇的大腿,提攜天主教人士,導致法國國內都罵教士是「黑衣強盜」。

再說,中國人西方人本質都是人,你一個中國人從小在西方長大,也許一樣拿諾貝爾獎;而西方人從小在中國長大,一樣是稱職的代表。

人本性而言沒有實質的不同。

清末來中國傳教的教士哪里可能人人都是虔誠的好人,一樣有無恥卑劣的家伙。這群人進來了兼並地產、欺壓良民、干涉司法是很可能的。而且中國人也一樣,入教當教民未必是因為信仰,也許和他趙闊一樣看洋人腿粗,官府不敢管,就入教幫助不良洋人傳教士聚斂搶奪財富,仗勢欺負人。

另一個歷史上,清末教案那么多,也有教民欺壓良民、官府不作為,導致民憤的成分。

而且就他趙闊而言,如果真有一個不良洋人傳教士在廣東胡作非為,他敢管嗎?他得掂量掂量。

他都得掂量,他手下更不敢管,要是教會聚斂產業搞出事來,他的民心不完蛋了嗎?

這不是自己給自己殺威棒嗎?

但是趙闊別無選擇。

英國和美國根本不鳥他,就算他自己浸泡了一把混入基督教浸禮會都不行。

只有法國公使巴巴的自己來找他了!

這種機會他敢放過嗎?

法國國內拿破侖三世,這個總統剛剛通過政變成了法國皇帝,把天主教會當成了自己統治的一根精神支柱,所以布爾布隆公使認為如果能夠在離歐洲最遙遠的遠東拉起一票天主教信徒,那將是法皇何等的榮耀?

天主之光照耀遠東了啊。

而且拿破侖三世上台就是靠著他威震歐洲的戰爭天才拿破侖叔父的威望,法國人民希望重新得到這種榮耀啊,所以法國在他統治時期還是表現出很強的侵略性的,在趙闊來的那個世界歷史上,他入侵過越南,全殲過滿清艦隊(其實完全是另一次較不出名的「北洋覆滅」),並完全搗毀福建的造船廠(他法國幫助滿清建設的)。

滿清明顯是肉,不是食肉動物,法國自然想在這塊遙遠的大陸上扶持自己的勢力,以便獲取更大的利益,趙闊明顯是個較符合的家伙。

並且法國作為歐洲傳統陸上強國,這個時點的世界第二強國,在虛榮心上和中國人有點像,老看著英國不順眼,老覺得自己牛比,但他不具備英國的全球霸權政治考慮,也不似美國那么唯利是圖的勢利眼,所以在對外行動上,不知是叫虛榮心也好,還是浪漫也好的法國人總是打一些怪牌、冒險牌、浪漫牌。

所以拿破侖三世的野心傳播者布爾布隆和遠東投機家趙闊那是一拍即合啊。

趙闊不僅承諾把清法南京條約,原封不動的保留下來,更是做出了後來讓英國公使文翰爵士瞠目結舌的讓步。

擴大法國宗教利益,不止通商口岸,趙闊控制的地區就允許法國教士自由傳教。

不過趙闊也沒覺的自己掉塊肉,因為這完全就是後世《天津條約》的內容,面對強權,這塊落後的土地總是要簽訂的。

在歷史上,《天津條約》,法國提出了這個條件,被揍得滿頭包的滿清滿口答應。讓英國人目瞪口呆,他們本來只是讓自己在通商口岸傳教就心滿意足了,沒想到法國佬這么狠,滿清這么好捏,立刻回去重新簽了,自己也獲得了在滿清內地自由傳教的權力。

但是趙闊答應了這個,無疑是布爾布隆在這個時代為法國取得的偉大外交成就。

另外趙闊又賣身了——他答應只要拿下廣州,他個人立刻皈依天主教!

這個小子浸泡混入新教不過幾個月啊,他自己都覺得自己有點無恥。

本來布爾布隆想讓趙闊和他的幾萬軍隊一起入教的,但趙闊覺的這他媽的怎么行,不說天主教這么麻煩,太平軍信了就等於是國教了!這絕對不行!

而且屢屢變換信仰,從拜上帝教到基督教浸禮教,幾個月後又信天主教了,他個人威信何在啊?弄不好軍隊就叛變了。

再說全球老大英國佬也不會同意的。

在這個時點外交,趙闊有個大優勢,這年頭不是當年印度被英法發現的時候了,那時候航海科技不行,從歐洲到印度都極其困難,所以先到先得,發現了個殖民地大陸,不擔心有人和你搶。

然而現在,已經進入全球時代了,滿清一被發現,立刻英、法、美、德、意、奧、俄荷、葡全撲上來了。

好比一個黑屋子里有個柔弱的美女,要是只有一個大漢進來這屋子,肯定直接劫財劫色;

但現在是啪啪啪,七八條大漢全進來,圍著這美女,這時候怕就不好做什么為所欲為的的事情了。

因為誰太不要臉,別人弄不好就聯合起來一起把你揍出去,這不就少了一個競爭者嗎?這群人都很陰,一個個流口水,卻看著那么多人在場,只好裝模作樣又是吻手又是獻花,講什么自由戀愛、浪漫網戀聚會,只能做程度有限的劫財。

所謂債多不壓身,虎狼多了反而不怕了,你老虎惹急了我,我就找老狼去,反正給誰吃不是吃啊,那時候老狼還占個國際公理不是?

因此趙闊陰笑著以上述理由拒絕了全軍立刻改信天主教的要求,他笑道:「自由貿易,自由信仰。」

1.天津教案:

1870年4、5月間,天津發生多起兒童失蹤綁架的事件。6月初,天氣炎熱,疫病流行,育嬰堂中有三、四十名孤兒患病而死。於是民間開始傳言懷疑外國修女以育嬰堂為晃子,實則綁架殺死孩童作為葯材之用。

中國人圍攻教堂,法國駐天津領事豐大業(henryfontanier,1830-1870)要求總督崇厚派兵鎮壓,沒有得到滿意的結果,在前往教堂的路上,與知縣劉傑相理論,怒而開槍,不幸打死了知縣的仆人,民眾激憤之下先殺死了豐大業及其秘書西門,之後又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒,焚毀了法國領事館、望海樓天主堂、仁慈堂以及當地英美傳教士開辦的4座基督教堂。破壞行動持續了3小時。

曾國藩負責此事,結果查明恰恰這個教堂送的小孩沒有拐騙來的!至於做葯引子什么的,那就更扯淡了。然後這家伙殺了幾個領頭的中國人。中國百姓恨啊——這自己兩頭受氣啊,洋人殺官府,我們殺洋人,官府就又殺我們!我們是蝦米啊!

2法國是第一個和中華人民共和國建交的西方國家。1964年。