一時間，幾乎所有人都被這種浩瀚深邃，淵源博大的視覺所震撼！一種強烈的因果律影響的感覺抓住了人們的內心。

這本書，李哲真正的是殫精竭慮，運用公理化的方法，全盤從頭至尾，認真的論證引申了一番，幾乎是李哲這個現代的二流大學生，一生所學的最完整的檢驗，這許多的資料整理，因果關系的安排，邏輯性的推導，都是十分考驗人的東西。

不知不覺間，李哲突然現，不知從何時起，自己竟已經有了如此的耐性，如此的嚴謹，如此的目光長遠、考慮周詳。這本《日月星辰論》，雖然其內容對一個現代人來講，並不見得很艱深，但是其中內容的完全參透，篇幅的刪減安排，也是一個真正的學者程度才能夠做到的事情。如今，李哲竟已經進步到了這種程度了么？

而所有的觀看人們，也從中感受到了這種東西。這種公理化的寫作論證體系，從某種程度上。也讓人耳目一新，一種感染力，一種確鑿無疑的說服力，撲面而來。

《日月星辰論》的出版，毫無疑問是三國時空的一個劃時代的事件，對三國時空的影響將是一個本質性的顛覆，其影響同樣是源遠流長。到了此步。李哲天師的頭銜，才變得有些漸漸的名符其實，世間人等。對天道的艱深浩瀚，開始產生了莫大的興趣，而李哲本人的神奇經歷。無疑也是呼喚著無數胸懷大志的人們一個個的邁步攀登，誓要篡取天道殿堂中的一個個璀璨的明珠！

……

伴隨著《日月星辰論》，聲勢浩大的宣傳活動開始，電影這種宣傳效果極佳的媒體李哲當然不會放過。和聖典同名的電影《日月星辰》開始在不同的地方流動播放。

這是李哲在現代時空香港的攝影公司制作的電影，將bbc，美國國家地理頻道等負有盛名的有關太陽系的科教紀錄片收集起來，反復的研究、剪輯，最終制作出了時長達六個多小時的科教電影，配音，則是李哲本人。根據日月星辰論中的文字做出的旁白。

這部電影的內容和《日月星辰論》相契合，完全是對書中內容的同步視頻介紹，但是毫無疑問，細節上更加突出，更加具有感染力。畫面的效果比文字卻是強了太多太多，再加上雄厚的旁白聲音，整體構成了一個類似於宗教的感化堂一樣的環境，影響直指人心！太陽、月亮、地球的不同緯度的地區的那些能夠打動人的靈魂的那些景觀，現代攝影科技的震撼效果，其說服力比貧乏的文字千百倍的擴大化了。

大多數的普通人。雖然對日月星辰論覺得艱深，看不太懂，但是一經電影的播放，幾乎是立刻的就接受文中的解釋。天師**，奧妙無窮，這樣大火球一般的太陽，寂靜幽深的月亮，還有無數星球運行的軌跡，地球上的地震，火山，海嘯，還有無窮的地球奇景，徹底撼動了人的內心！

很多被這部電影震懾了的普通民眾，也去千方百計的去找到原書，如飢似渴的鑽研其中的道理，一方面為其中的道理震撼，一方面和電影中的畫面印證，無形之中，讓書中的艱深道理被領悟至深。很多年以後，無數的後日的科學家們、天師道徒們，以及在社會各階層活躍著的傑出人才，在談到了自己的人生歷程的時候，都是異口同聲的提及了這一部電影，認為是它徹底地改變了自己的人生！

……

這部聖典和電影的影響還不僅僅是此，幾個月之後，三國時空本土的玻璃行業也借著這個風潮獲得了大幅度的擴張，由李哲引導，將原始的玻璃工業在三國時空山寨出來的這個小小行業，剛剛的形成拙劣粗糙的生產力，就被大量的訂單嚴重刺激，急劇的爆開來。這個緣由，卻不是因為軍事望遠鏡，而是民間的天文望遠鏡的大量銷售。

無數的看過了這本書和電影的人們，迫不及待的想要親自證實，但是除了遠古時期的記載之外，唯一方便的手段，就是天文望遠鏡，直截了當的觀看天上的星辰，豈不是最佳的驗證方法？

無論是出於什么目的，各種人直接或者間接的動作，都直接的刺激了天文學、地理學的產生，這兩門學科，就是三國時空思想啟蒙運動中最早誕生的近現代自然科學學科。打一開始，就借鑒了李哲在書中的公理化體系研究方法，蓬勃開展起來。幾年之後，大批的天文地理學家踴躍而出，帶動了三國時空近現代自然科學革命的大潮。

這次大潮，促生了理性的產生，智慧的啟蒙，客觀唯物主義視覺的真正形成，人類思想獲得了第一次真正的革命性的突破，從懵懂的中古時代一次性躍進到了近代，天道的第一批真正的忠實信徒，就從這里面產生。

而隨後，隨著自然科學理性視覺的突破，人文主義的思想熱潮也隨之興起。

史稱，第一次天道啟蒙思想運動。(未完待續。。)

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一個人的時空走私帝國的嬗變的三國卷一百四十八章天道啟示錄