白羽的聲音很輕，輕到觸動了陌寒那些久已遺忘的記憶。
「你會為執劍痛苦。」他默默合上眼眸。
「我已為無能痛苦。」她緩緩仰起臉龐。
「它們不一樣，小羽，當你拿起劍，你必將舍棄一些東西，面對一些不得不去面對的抉擇……我希望你能留住一點東西，哪怕是，為了將來不後悔。」
陌寒垂目，看著空空如也的酒杯。火塘溫暖的熱氣，熏散了靜靜墜落的雪花。酒氣迅速在他消瘦的臉頰上染開，在火光中一片緋紅。
「保留無知和無能的天真？那不是真正的天真，師父，它脆弱就像水面上的泡沫。」白羽詞鋒忽然犀利起來。
「那是可以回溯到生命最初的東西……小羽。」陌寒長嘆一口氣，無聲地躺回樹干，凝望著枝葉間那一片片飄雪的天空：「先回答我一個問題：你有想過，真正超脫於時空之外的『仙』，是怎樣的一種終極存在？」
白羽皺眉：「不是說……不到境界，不可妄言么？」
「可以先求再證。」陌寒勉強解釋道：「先把你身上所有負面人格剔除，再來思考這種純粹的存在。對於有些人來說，可能一輩子都難以辦到，但你或許可以試試，你經歷的簡單，想法卻不少。」他又嘆了口氣，道：「想好了再告訴我。」
白羽低下頭，目光凝視著眼前這一簇跳動的火焰。烈火被韓子和的法力收束，沒有一絲煙氣飛出，在柴火堆垛中從容起舞，仿佛一場場轉瞬即逝生！
「……絕對理性。」白羽緩緩吐出四個字。臉色格外凝重。
「這要看你怎么定義『理性』了。說下去。」
「是絕對的理性。人世間的善惡價值觀，在脫離人類社會框架後，就是空中樓閣。」白羽皺著眉，仿佛語言很難表述她心中猝然涌起的思緒：「就舉一個例子——魏將軍以一座城市的毀滅，換回一百多萬人的生命。在末世危機前，或許是萬人唾罵的屠夫，放在現在，就是萬人敬仰的英雄。而個中差別，只因一場危機。如果把眼光放之四方上下，千年萬代，輪回眾生。只有絕對的理性才能支撐住這個龐大世界的價值觀。」
「你的想法很特別。」陌寒閉著眼睛，嘴角浮現出一絲笑意：「關於魏將軍的評價，就交給歷史吧。或許十年二十年之後，你的想法，世人的想法還會再改變。」
「師父為何要問這個問題？」白羽問。
「你曾問過我，為何人類遭逢大難，卻沒有神靈伸出援手，如果他們真的存在的話。我在想，這個答案，不會是你想要的。」
「是什么？」
「神看輪回中人，如觀夢幻空花。我們，喪屍，乃至這一枝一葉，一鳥一獸，更甚至是這一桌一凳，都沒有什么不同。想想末世危機之前，人類的發展造成了多少種族的毀滅？誰有資格指責『神靈』袖手？」
「那它們何必存在？」白羽脫口而出。
陌寒卻笑了：「那你又何必用這種口氣？它們就像夜幕上閃耀的星辰，不論你抬不抬頭，它都在那里；不論你是生是死，它也都在那里。指引真正的超脫。」
白羽撇撇嘴：「那也算是超脫么？把自己當做非人？」
「入無盡虛空如寂滅深定。麻姑見東海三為桑田，絕非妄言。你如果難以想象，可以把它看做一種比喻。當你每天睜開眼，人世間都已過了千百年，一切與你有過交集的人和事，都化作了歷史的塵埃，甚至無處可尋。再刻骨的愛與恨，也消退殆盡了。心中自然而生清明超脫之念。你還會把自己當做『人』的同類么？」
白羽心中一凜，忽然想起陌寒在地宮中種種經歷，一語不發。
而陌寒卻依然以一種平靜和緩甚至帶著一絲倦意的語氣道：「看著吧，很快，覺醒者就不會把自己當做弱小無能的『人類』了。」
冷意從五臟六腑凝結，白羽忽然覺得壺中熱酒，亦是一片冰寒。
「……那算是超脫么？難道不是可悲么。」她低語。
「所以。你不適合學劍。」
作者有話要說：每次構思這樣的畫面，心必然要沉浸到塵埃里。唯有絕對安靜，才能想象出那種止水停雲一般的孤寂與從容。而一旦動筆，無限可能就坍縮成寡淡的一點。令人痛苦萬分。
本章可能挺難讀的，不過也正是我極力想寫的東西。在此解釋一下何為「妄心」，就不占用正文的字數了。以下是我一點個人見解，肯定有偏差。以我的水平，只能勉強做一個推測性的比喻。
不知道大家有沒有在做夢的時候發現自己一念想到什么，夢境就在下一秒出現了什么。尤其是噩夢中，你心中才在嘀咕，這人會不會是惡鬼，則夢境中的人立刻青面獠牙追著你撲過來，就是你見知之中「惡鬼」的形象，於是噩夢無限循環下去。
做夢不等於入妄（陌寒是特殊問題，他覺得他九十二年的真實經歷就是一場大夢，所以才會出現夢中回到另一個世界，出現這種「真實」的妄境。）
但是做夢可以用來做一個踏板，去理解這種狀態。
妄境之中，人心一切雜念都會被放大攤開，比如一個人想要嬌妻美妾，則美女如雲而來；一個人想要出將入相，則功名利祿滾滾而來。正如黃粱一夢，盧生做了一場享盡榮華，一切人生願望都美滿實現的夢。而恍然夢醒，道士呂翁的小米飯還沒煮熟。
這就是所謂「妄境」，入妄之後，一個人千辛萬苦求而不得的東西，隨處可得，甚至天天都能做一個真實而且豐滿的夢，去經歷，去得到。最終那些人世間的訴求，在修行人眼中便真如塵埃糞土，再輝煌，再偉大，也食之無味了。
妄境是一個洗心退yu的過程。
破妄之後，修行圓滿，可稱大成真人。也就是這么一個意思。
至於庄周夢蝶，那一段關於物化的經文，容後再說吧。