張屯溪陡然厲聲大喝。

「他想在最後，用自己的命點化你，點化那些上山的村民！有些東西，值得舍棄生命去守護！身逢亂世！什么叫『有所為，有所不為』！你就學到了舍命為你師父報仇嗎？」

段藏鋒臉色大變，頹然坐於雪地。

「修道之人，求長生卻不可執著於生死，否則苦海難渡，陽神不出，一切都是空談！這么多年，你已經破妄，是殺完了那二百一十六人之後才成功的嗎？」

段藏鋒面如死灰的點點頭。

「以妄合真，是入魔之道。你又妄修屍蠱之術，遭逢反噬，已經沒有幾年可活了。」張老道無不痛惜地說。

段藏鋒報以無所謂地一笑，枯瘦的肋骨都在衣衫下抽動。

「你還有什么心願未了么？」張老道問得苦澀，心有不忍。

「沒了……此生恐怕……再也沒有機會報答師恩，反而辜負了恩師一片苦心……」他哽咽著，渾濁的淚水奪眶而出。

「只是藏鋒依然不明白：即便師父自己選擇了死亡，那些村民，就都是無辜的嗎？我入門那一年，曾問道於恩師。恩師答：『踏入此門，便有別於世人。世間事，當由世間人自己了結，修行人無故不可沾染。』為什么我沒有看到世間人應有的審判？」

張屯溪蒼老的眼眸中現出悲憫之色，道：「你很快就能看到了……雖然修道之人只修現世，不多談苦海輪回。但眾生隕落之時，可一念之間，觀盡一生經歷，此生所加諸他人之事，不論善惡，皆反施己身。人心即地獄，能困住自己的只有自己。這就是『修行人不可無故沾染』的原因。」

段藏鋒青紅可怖的臉上，反而浮現出某種解脫的笑意：「是么？也就是說，我還要死二百一十六次？」

張老道不答，只嘆了口氣。

段藏鋒吃力地起身，一把瘦骨，迎風而立，依稀能看出當年形容。

「張世伯，還有最後一件事，我也不太確定，臨行之前，或許應該告訴你。」

張道長一笑，問：「何事？」

段藏鋒突兀昏黃的眼中有一點遲疑：「我借屍蠱操縱高階屍人，偶爾能讀到神明未散時的一些片段，最近有很多人從申城逃向金陵，似乎是海上出了點事。」

他喘了口氣，歉然道：「昨晚陰雲蔽月，我無法控制屍蠱，迫不得已，只能將受我控制的巨屍，送至那位出城引敵的師妹劍下。可惜她不知為何，破除了我設下的控制，導致巨屍集體反噬。請世伯代我向她道歉。」

張屯溪想起白羽，亦不覺莞爾：「你自己去向她道歉吧。」

段藏鋒微微詫異。

「我們手中，有一塊『軒轅令』。丹霞峰為上古黃帝煉丹之所，據本門歷代祖師筆記中所載，此神器有照破輪回，搜魂定魄之功。你此生罪孽深重，就算僥幸得存，也活不了幾年，更不可能再有突破。如果將元神印記留於『軒轅令』上。將來如果有幸再世為人，可願與我結師徒之緣？」

段藏鋒一時猶豫，張屯溪也不催促。

「如果還能再找到你，而你又僥幸生而為人。當前塵盡忘，世間早已沒有『段藏鋒』此人了。」

段藏鋒默然良久，支撐殘軀，面向茅山三跪九叩。長伏不起。

「此生已矣，世間再無『藏鋒』，『藏鋒』又怎能替他人作決定？請張世伯為來生之人賜名。」

張屯溪湛然凝望，目光明澈，如觀千年落雪，寂寂無聲——

「掩瑜。」

作者有話要說：雲安，「掩瑜」是你的第二個龍套君……其實就是一個……

關於本章的非技術性解釋——

70章，陌寒說，破妄的心法是「應為就是願為」不可顛倒。指大成真人身心不二，該做的事情，就是他願意去做的，這是很高的道德標准。

而本章關於入魔的緣起，則是「願為就是應為」，指隨心所欲胡作非為。

這里堪破妄境有兩條路，截然相反。段藏鋒妄心中便是為師父報仇，他現實里殺了二百一十六人，才「以妄合真」破妄成功，這是入魔。

關於地獄那一段，徐公子的《靈山》里稱之「中陰光明境」。待陌寒行至苦海岸邊再解釋。或者諸位有興趣去看一看徐公子的天地人鬼神靈驚，和連載中的太上章。

最後再次鄭重聲明——

一、本文修行體系基本仿照徐公子的格局來展開，另外以《雲笈七簽》和《孫不二元君法語》（白羽是妹子，女丹和男丹不同我也是才知道tat）。

二、盡量避免將不是我原創的東西大段代入正文。

三、注解都在作者有話說里，如果覺得寫得晦澀，就當升級流的境界定義來看也沒啥。

四、所有人物話語對人物本身負責，不代表上帝視角，也不代表作者三觀。

灰常感謝！！