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第123章 你也能修真！

「元神」之元，葉楓明白這個「元」有本無、根本、原始之義。

宇宙中的元炁就是取的這個意思，意指最根本的炁，最原始的能量。

人自出生之時，一點先天之神自宇宙虛空而來，通過父母間的相互交媾降生到嬰兒體內，成為嬰兒靈魂的寄宿之處，一點真性的原始之點。

因此，元神是與生俱來的稟受於宇宙先天的神氣，是先天之物，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神（平時的思慮之神）有著本質的區別。

葉楓記得《道家典藏》中有所述：「後天識神者，氣質之性也；元神者，先天之性也」。

元神者，乃先天以來的一點點靈光也；後天識神，是人後來為世間事物所感染的「氣質之性」（可以參考「性格」）。

而從現代心理學的角度來看元神：元神是人的一種無意識(可以理解為潛意識)活動，但它並非是「未被意識到的意識」，不是簡單理解為潛意識就可以的，元神與潛意識有所相關卻有所不同。

這是一種與生俱來的帶有明顯自然屬性的「原生無意識」，因為你意識不到它。

這種具有自然屬性的「原生無意識」（元神）與出於後天因為生活經驗的潛移默化逐步積累而成的無意識心理(如心理定勢)不同，也與積累起來的思想、經驗、理論等等都不同。

它是個體的一種強大而原始的內驅力源，每個人的生命活動軌跡都在不知不覺中為它所左右掌控。生理基礎乃是皮層下中樞，與普通意義上人們所說的意識(後天識神)有著本質的區別。

「先天元神與後天識神的關系是對立統一的。」葉楓在腦海中將兩者的關系明確了起來。

人在少年、青年、壯年、老年的這一人生過程中，「質性」（性格）日漸強盛凸顯，各種欲望也就隨之而來，陷入各種欲念中，然後反作用於「質性」，使之越來越強盛。

而相對的，先天之性（元性）日漸衰微，人體內元神的力量就漸漸被削弱，結果先天元神逐漸被後天識神完全掩蓋。

「氣質之性勝本元之性，長生失矣。」

「如果後天識神越來越強大，人總有一天就會變得越來越虛弱，直至老死，長生無從談起。所以，我要不斷修煉我的元神。」葉楓喃喃自語。

先天元神強的人修真容易有成，不說長生不死，延年益壽卻是可以的。

世界上，什么樣的人先天元神強盛？

保有童心之人先天之性強盛，而童心泯滅的人後天質性強盛。

童心的保持需要一顆成熟的心，而有童心之人往往還是個孩子，卻與成熟想矛盾，所以能夠依靠一顆成熟的心靈而保有童心之人在這個世界上鳳毛麟角。

「古時的人，年紀很輕就已操持家務，比現代人更早成熟，因而能夠長久保持童心的人相對現代人就多，也因此古時的人無論是記憶力還是修煉武術、道術來都比現代的人強。」葉楓想起了第一次見到太素時，他問自己的那個問題：力量在哪里？

「現代人，因為沉浸在各種欲望中，後天質性掩蓋了先天之性，所以漸漸失去了人體最根本的力量——人類自己本身。」

「念止神即來，念動神即去。這句話說的實在是妙啊！」