聽到此言。方志興心中一陣失落。若是沒有希望還好說，如今有了希望卻又失去，讓他心中頗為難受。好在方志興心中本來也沒抱多大希望。對武技並不渴求，打起精神。向一燈大師說道：「晚輩僭越了，有勞大師奔波。」以他如此境界，自然做不出強索的事情，像鳩摩智那樣非要強索，方志興還不屑如此。再說就是動起手來，面前這一燈大師方志興也還沒把握完勝。方志興對一燈大師極為敬服，對此結果也能接受。

一燈大師微微一笑，話鋒一轉。又道：「不過段氏祖訓，卻不禁自觀自學。賢侄得傳一陽指，也可以說是我段氏俗家弟子。老衲極力爭取，方丈大師同意讓賢侄觀看一路劍法，是否修成，還要看賢侄自己的造化了。」說著他微微一笑，從懷中取出一幅圖譜，展開鋪在方志興身前，正是六脈神劍中的少澤劍。這路劍法最為靈活，也最容易上手。並且能彌補一陽指運勁較緩的缺點，可以說頗為適當。

李莫愁見此，當即起身避開。留下兩人傳法。

方志興沒料到事情還有這等轉機，心中一陣欣喜。他對六脈神劍最重視的便是內力轉化劍氣的方法，只要有了方法，自然可將六脈神劍一一推導出來，甚至創出其它劍氣絕學也未嘗不能。是以雖然只能觀看一路，方志興卻已經心滿意足。當下躬身行禮，向一燈大師拜謝。

機會難得，方志興當即用心記憶。一燈大師見他手指微抬，提醒道：「六脈神劍是一陽指的進階功法。若是修成此劍，之後雖然還能用出一陽指。再修出的指力卻都會轉化為劍氣，這養一陽指也難以再有進步。賢侄如今已經將一陽指修到二品。並且指力化為罡氣，可以說離一品也只差半步，大有可能修至最高境界。是以老衲建議賢侄將一陽指修至圓滿後，再修練六脈神劍，這樣才能更發揮它的威力！」一陽指大成後，體內自生源源不絕的先天一陽之氣，也更能支撐六脈神劍之用，因此一燈大師如此說道。

方志興正想要按照圖譜上的法門運轉一陽指，嘗試劍氣如何生成，聞聽此言，頓時停了下來，望向一燈大師。但一燈大師卻只點了點頭，不再多言。見此，方志興也不好多問，停下真氣運轉，先行記下圖譜。他記憶力極佳，六脈神劍雖然頗為繁雜，但只記一路，對方志興來說卻並不算難。不過片刻，便已完全記下，方志興仍不放心，繼續用心揣摩。

又過了一會兒，方志興只覺已將六脈神劍盡數記在心中，再無差錯，便向一燈大師點了點頭，又拜了幾拜，謝過他傳法之恩。一燈大師見此，收起圖譜，重又離去。這六脈神劍是天龍寺的至寶，自然不能留在隨意留放。

方志興平復心緒，凝神思索之下，也知道了一燈大師為何特意提醒他繼續修練一陽指。這六脈神劍雖然是一陽指的進階功法，但與一陽指相比，卻重在爭斗，失去了一陽指療傷治病的妙用。而且它的的內力運轉路線和一陽指並無太多不同，只是將指力轉化為劍氣而已，反而因為要凝氣成劍，消耗更巨。因此若非內功渾厚無比、或者達到源源不絕境界，單一用出一路，並不見得勝過一陽指多少，而且相較起來，還不如一陽指更易提升。如此看來，也怪不得天龍寺中多是專心一陽指，少有修練六脈神劍之人了。以往方志興還疑惑一燈大師達到四品境界後不去轉修六脈神劍，如今卻終於知道答案了。

六脈神劍以劍為名，自然和指法大為不通，它所發出的是有質無形的一股劍氣，按照功力深淺，可凝出或長或短、或銳或鈍的無形氣劍，不僅能像一陽指那樣或點或戳，還能用出刺、切、削等劍法用法，就是用來和兵器相交，也不見得會吃虧，可以說頗為堅凝。與之相比，方志興的玄天劍指雖然也有強逼出罡氣化作劍氣之法，能在指尖凝而不散，但在各方面卻都差之遠矣，當真可以說是粗陋不堪。或許他武功精進後能夠不斷完善，未來可能與六脈神劍相比，但有少澤劍作為參照，這個過程卻大大縮短了。方志興得一燈大師提醒，不用一陽指修練六脈神劍，因此更多的和玄天劍指參照，探索其中異同，想要自己創出玄天劍指的劍氣凝結方法。

感受了一會兒，方志興也知道自己對六脈神劍想的過於簡單了。他本以為六脈神劍只有一種凝練劍氣之法，但如今揣摩出少澤劍的特性後，卻知道六脈神劍是有六種凝練劍氣之法。少澤劍是由左手小指發出，忽來忽去，極為靈活快捷，卻又變化精微，少商劍、商陽劍等劍法的特點卻與其不盡相同，凝練劍氣的方法也必然與少澤劍不盡相同，這樣才能相互補充。當然，方志興如今已知道劍氣如何凝聚，以他如今的武學境界，假以時日，也未嘗不能摸索出獨有的劍氣凝結之法，以他如今劍法境界使來，定然威力不凡。

接下來幾日，方志興便不斷揣摩少澤劍，並和一燈大師相互探討，交流這門絕學。一燈大師雖然未曾修習六脈神劍，但有祖上傳下來的心得作為參照，也能說出一二。方志興探討之下，也是大有所得，初步創出了玄天劍氣，雖然離完善還遠，卻也有了門路。而且他結合彈指訣、彈指神通等創出的彈劍指，在有了凝結劍氣方法後，也變的名符其實，能夠將罡氣轉化為劍氣以彈指手法發出。雖然比之無形氣劍的作用相差甚遠，也比之彈出石子遠及百步相差許多，卻能在三五丈內對敵人有相當威脅，可以說是兩者間的一個補充，豐富了各個距離范圍的應對方法。(未完待續)

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