「這六個字的解釋是：『道是可以說的，但是要用非常的方法去說』。」說完抬頭看著馬先生。目光里有些期待。

「哦，這就是你不懂歷史了，漢代以前，這段話是這樣說的，『道可道，非恆道』。到了漢文帝時代，為了避漢文帝劉恆的諱，才改成了『道可道，非常道』。要是按照原來的說法，你的解釋還能成立嗎？」馬老師和藹地說道，那個學生低頭受教。可就在這個時候，一道靈光在我腦袋里一閃，我脫口而出：

「這也能說通。」

「哦？說說看。」馬老師鼓勵我。

「這意思是說『道是可以說的，但要用非恆定的方法去說』。」

「那你的意思是說，對道的解釋也應該與時俱進啦？」馬老師的說得我們三個人都笑了起來。

馬大夫看見我喜歡古文，就給我安排了課程，用的教材是《古文觀止》，他不是從頭講起，而是專門講一些名家名篇，例如前後《出師表》、《過秦論》、《報任安書》《岳陽樓記》等。教授的方法也是以背誦為基礎，先背誦後講解。按照馬大夫的說法，大學里的教學方法是「上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完扔筆記」，這樣的教學方法只能把學問做到筆記本上。而只有采用他這樣的教學方法才能把學問做到心上。

ri子就這么不咸不淡地過下去。在馬大夫的jing心照料下，我的皮外傷很快就好了，直腸內的電擊傷也沒有發展成痔瘡。每天讀書練武，一時間我覺得其樂融融。我的武功大有進展，站樁已經能夠堅持三分鍾以上。就這么一點進步，已經給我帶來了極大的好處，至少我舉石鎖的時候兩條腿再也不打晃了。

我的古文也大有進展，一本《古文觀止》看了十幾篇。而且不是那種泛泛的看書，而是實打實地背誦了十幾篇。馬先生——我已經把馬大夫叫馬先生了，他已經收我做徒弟，用他老人家的話說，讀書破萬卷下筆如有神，實際上只要能背誦千把篇古文，就能夠寫出像樣的古文了。

在這段時間里，我每天和老爸老媽通一次電話，不過他們很少來看我。畢竟派出所還在到處找我，樓下的老周每天都和我老爸老媽套近乎，想從我父母那里打聽點什么信息。我父母既不能得罪他，又不願意搭理他，弄得很傷腦筋。小靈已經離開了本省，還和我保持著聯系，每天都要打幾次電話。說實在的，只要一聽見她的聲音，我的心里就好像喝了蜜糖水一樣，感到清靈透徹。我知道我們大家都在盼著，急切地盼著我拿到通知書的那一天。一旦我離開了八步鎮，老玉家所造成的一切就都成了過眼雲煙。我就可以大大方方走出去，去見我的父母和我的小靈。

於爺爺經常來看我，東拉西扯地講一些人生的經驗。如果沒有經歷過這件事情，這些話我根本聽不進去。可現在不一樣，他的話好像是金玉良言，點點滴滴注入我的腦海。讓我不停地思量著，反復體會其中的意義。我慢慢地明白了為什么於爺爺和我談話的時候，每次都要盯著我看半天，這是在糾正我沉不住氣的毛病。懂得了什么叫做「軟光棍能行天下，硬光棍寸步難行」，這是說做人要低調。還有一些好像是過去那些年代的口號，比如說「堅定正確的政治方向」這是說辦事要站在理上，要取得領導的認可。「靈活機動的戰略戰術」這是說在政治正確的條件下，辦事情的手段可以適當靈活，而且這種靈活要在領導能容忍的范圍內。至於「艱苦朴素的生活作風」，在現在條件下就是生活上不可以張揚，不可受人以柄。

在這不咸不淡的ri子里，萬柳堂的人突然多了起來。先是馬先生的兩個女兒趕回來，一個是定居國外的馬維楊，還有一個是在北大讀研究生的馬維榕。這好像說得過去，現在是暑假，一家人借此團聚一下。緊接著，於紀的父母親也回來了，然後是許許多多不認識的人，都來到萬柳堂後院露一面。隨著他們的到來，萬柳堂上上下下都在為某一時刻而忙碌起來。首先是後院的堂屋打掃干凈，粉刷一新。終於有一天,在堂屋的正zhong yang備上香案，牆上掛出三個人的遺像，看上去好像是一家三口，一對老夫婦和他們年輕漂亮的女兒。不用說這一定是傳說中萬柳堂前堂主楊萬柳一家，而即將到來的某一時刻也一定與他們有關。

遺像是我幫著馬先生掛上牆的,像我這樣的大個子掛個像框當然是舉手之勞。掛好之後一回頭，我驚異地發現，馬先生看著畫像竟然眼含熱淚，不由自主地跪下去，不顧我還沒有離開就「咚咚咚」三個響頭磕了下去。

從我這個角度看上去，這些幾十年前的黑白照片實在是很呆板。楊老先生看上去似乎還是有些氣度的，想必是照相的機會不多，面對鏡頭有些緊張。從他緊咬著下巴，面頰上鼓起的咬肌來看，是個寧折不彎的漢子。說起來他老人家還是我的師祖，有這樣一位師祖讓我感到很自豪。而旁邊的楊老太太看上去就要拘謹得多，在鏡頭前完全不知所措，看樣子那個時代的人們還不知道在照相的時候叫一聲「切爾！」。至於他們的女兒楊玉，在我看來完全就是一位美人。盡管那個年代的攝影技術很差，沒有拍出面部輪廓的層次來。可是她那jing致的瓜子臉和神采奕奕的大眼睛還是反she出了超越時代的美麗與激情。很可惜，她的故事我完全沒有聽說過，不知道里面有怎樣的美麗與哀婉。