第一層是神識化海，是在煉氣和築基期所修，所謂「海」就是識海，這個柳義早在朝陽堡紋道峰成為修真者的時候就開僻形成了，但是《水衍神術》中的識海體積不同，是一般功法的百倍、千倍甚至是上萬；

第二層是神識化氣，是在結丹和元嬰期所修，到了這一層就能運用神識殺傷敵手；

第三層是神識化形，是在化神和煉虛期所修，到了這一層就能將神識化為肉眼可及的形象，雖還是氣的狀態但威力要高多了；

第四層是神識化水，是在合體和大乘期所修，到了這一層就能將神識化為水，這個水可不是一般的水，而是神水或者是先天之水，大小由心，輕重無常，變動不居；

第五層是神識化物，這一步修煉成功了，可以千變萬化，化身千千萬萬，與天地同壽，就是所謂的造化境界，成就大道了。

並且，神術里面還有幾種外用法術，如控神術，通過一定的方式可控制奴役另外的修真者等等。

柳義償試了一下，修煉這個《水衍神術》與他之前所煉的《冷月劍法》里面的神識之術不但沒有沖突，而且還可相互包融、相互促進、相得益彰。

《水衍神術》當中占卜功用的部分，柳義了以後，當即不由愣了一下，因為他所見到一些內容，竟然與世俗間所流傳的《大六壬神課》預測術差不多，都是以天干地支、卦象、卦氣、時空、神煞、天將、神將等為基礎，外加天文、歷法換算、推衍的一種預測方式。

它所依據的機理和模擬的原理是「無極生太極，太極生兩儀（陰陽），兩儀（陰陽）生四象，四象生八卦，八卦生萬物」這個宇宙萬物「從無到有，從有到生，從生到壯，從壯到衰，從衰到老，從老到死」必然的過程。

推衍的開始也是以太陽在黃道運行的躔度換算為地支，再將地支加在推算時辰的方位，然後進一步按固定的五行相生相克的規則進行推理和判斷。

當然，它的內容比世俗的要復雜得多，而且還增加了靜坐修煉和運用神識的內容；另外，在天文學的運用上，世俗的只用了黃道中的太陽運行圖及二十八宿星圖，但是在神術這里，還有紫薇垣、太薇垣、天市垣等三個大的星座圖及很多諸如北斗、南斗等小一些的星座。

它共分三層：第一層的功用僅限於他們目前所生活的天脈大陸上運用；第二層是飛升到靈界時才可以用的；第三層是飛升到天界時運用。

而每一層里面又分為「知前，前知，入微」三個階段：

所謂「知前」就是根據當前的一個事物或者事件可以推測出它的來由和起因；

「前知」也就是「至誠之道，可以前知」的意思，它是根據當前的一個事物或者事件可以推測出它的未來發展情況和發展趨勢，到達這個階段，可以讓人趨吉避凶；

「入微」精細入微的意思，到這一步，不僅對未來很長時間的事物都能預測，很多細節也能了如指掌，而且對於那些前景模糊、模棱兩可的事物大多都能准確判斷。

就象是那個天衍真人，他雖然用的是第一層，但已是修煉到了入微的地步，所以一萬多年以後的事情也可以算出來，而且還能匪夷所思地推算到幾個人的具體名字。

但是修真者運用這個占卜功用，得先要修煉上述那個修煉神識的功法，而且推算時所要消耗的神識很大，不遇到重大的事情一般不會輕易使用，更不會做出江湖上為了幾個錢而去為人家卜卦算命的事情。

《水化遁術》是一種先從水開始，然後根據「水生木、木生火、火生土、土生金」五行相生的原理，依次為木、火、土、金的飛遁之術，十分地神奇和精妙。

要修煉它必須也是以煉了《水衍神術》為前提，否則就象那個陸森一樣作用不大；而煉了這個水遁之後，由於有了《水衍神術》的強大神識和精妙地推衍能力為依托，修者可以根據其原理進行修煉木、火、土、金等遁術。