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「人皆有死。每個人都是要死的。每個人從他出生那天起，就在不可避免的奔向死亡。一百年，三萬天，過一天，少一天。誰都無法逃避這結局。所以才說人生苦短。意識就是人生最大的痛苦就是一輩子太短了，辛辛苦苦大半生，等快活明白了，發現日子也快到頭了，不後悔才怪。所有人都希望自己的人生能重新來過，能再活五百年，可這是不可能的。」

笑得人不笑了，因為這段話足以使她們沉思。

我接著說：「為什么不用這有限的人生，做一些有趣的快樂的事？做一些有價值有意義的事。」

lily下意識地問：「什么事有價值和意義？」

「價值對不同的人是不同的。同樣一件東西，比如金子，在有些人看來價值連城，非常喜歡，寧願花去大量時間乃至生命去換去。但在另外一些人看來，卻跟糞土沒有區別。前者被譏諷為守財奴，後者則成了名人雅士。」

「看來你應該屬於後者，要做名士。你很有名士范兒呢。」lily笑道。

「名士？因為我留長發？別笑話我了，神經病范兒還差不多。為這我連工作都丟了。」

「啊？怎么回事？」

「本來我在合肥一家報社做編輯的，就是因為這頭發越來越長，領導看不管老念經似的催我去剪掉，我才一怒之下辭了職。」當然，我並沒有提及我辭職的另一個理由是去找蘇哲穎，我無法忍受常人們的眼光：居然為了網戀的小姑娘放棄大好前程，這也太神經了。

「你為什么非留長發不可？」

「因為這是我的自由，我留長發又沒礙別人什么事兒，為什么不可以？」

「因為男人不能留長發，這是約定俗成的吧。只有流氓跟藝術家才留長發。」

「謬論。古代人都留長發又怎么了？」

「古代是古代，現代是現代，活在當代就的過當代的活法。」

「不過是一種多數人自然而然接受的生活方式。並不等於就具有神聖性，不可違反。以前的中國女人還都裹小腳呢，不裹小腳就被認為不正常，嫁不出去。現代的阿拉伯一些國家女人出門還都得從頭到腳裹得嚴嚴實實的。如果不是為了看路，恐怕連眼睛都要蒙起來。這在當時當地的人看來都是正常的，可是真的就那么不容更改嗎？」

「你的意思是這一切都是可以商量可以選擇的？」

「當然。因為一切價值和意義對不同的人而言各不相同，無法統一認識，那么只有一樣東西可以確定無疑是值得追求的，那就是幸福快樂。」

「什么是快樂？」

「這是不言自明的，爽快，開心，誰都會感受得到。但什么是幸福，卻沒那么容易明確。對大多數人而言。幸福是出於比較。可以跟自己比，比如一個人以前過得很不幸，經常餓肚子受侮辱，一旦可以吃飽了不再受欺負，就會覺得是幸福。所以從餓死人不償命的六零年大飢荒走過來的老人們，都會說現在的日子是一天一個年過，是幸福的天堂。也可以是跟別人比，比如一個騎自行車騎得很累的人，看到有小轎車從身邊超過去，就會怨恨的想著自己是多么不幸，而一旦看見旁邊自己輕易超越的步行的人。又會覺得自己是幸福的。多數庸眾的幸福感不外乎都來自這兩個方面。」

lily若有所思：「所以，幸福就是意識到自己過得很好。」

我繼續道：「每個人都有權利使自己過得更好，變得更好。這是人之為人的基本自由。但自由有邊界，就是，你不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。侵犯，傷害。凌辱別人，哪怕能使你再快樂，也是不可取的。反之，只要不妨害到別人，那么一切行為都是可以的。都應該容忍。都不應該強行禁止，更不關法律和政府什么事兒。」

「照你這么說，賣淫嫖娼也不該禁止了，因為根本沒有人在這種行為中受到傷害。」旁邊站著的一個中年男子發話了。

我嚴肅地看了看他，怕他又不良企圖，比如是個暗探什么的，會因為我在公眾場合發表不當言論而將我逮捕，但看著不像。

「理論上說，是這樣的。」我點頭說，「事實上，在這個世界上，越是發達的國家，文明程度越高的國家，對這個問題越放得開。賣淫嫖娼和情人通奸，這是一夫一妻制社會正常運轉的必要補充。你要是真禁絕了這兩條，這個社會必然不安穩。只有那些落後蒙蔽的封建殘余較重的國家，才會立法禁止這兩條。阿拉伯一些國家對通奸者還會用石頭砸死，這不是文明，是野蠻。」

我說這番話時，對面的三個姑娘個個臉頰翻紅，更不好意思開口插話。

「好家伙，你這大學都讀了什么啊？怎么能說出這些大逆不道的話？」

另一個中年婦女實在忍不住了，義正詞嚴地責怪起我來。

「別激動。」我陪笑道，「只要稍微動點腦子想想就知道，這事兒根本沒有受害者，雙方你情我願，都滿足了自己的需要，獲得了快樂，實在沒必要禁止。」

「那國家為什么要立法禁止？警察為啥要掃黃抓嫖？」