第770章 《洛陽伽藍記》(2 / 2)

「不過按照時間來看,這個時期已經應該有文明存在,怎么她們還處在母系社會呢?」張萌問道。

「這個問題……」漢人道士看了看賴子。

賴子一笑,說道:「其實在我國,母系社會存在相當長的一段時間,從遠古至伏羲、女媧、黃帝時代,母系仍然影響著當時社會的發展。史料記載中的伏羲、女媧和黃帝都是有母無父,炎帝也是如此。只有到了舜和禹時代,人們才知道他們二人有父親。所以從伏羲到黃帝的時代,正是我國原始社會由母系社會向父系社會過渡時期。然而,在我國西部地區,因為地區偏遠的原因,這里居住的古羌戎人還正處於母系社會的鼎盛時期。」

「古羌戎人是不是就是西王母國?」張萌問道。

賴子點點頭,道:「包括《爾雅》、《山海經》等等史料,都記錄了它們從炎黃時代至周穆王期間的活動。可能前期,他們並不是一個穩定的國家,而是以羌戎為主的少數民族部落,但在夏商時期,她們已經成為了西方大國。她們還在黃帝時期,幫助過黃帝討伐九黎族的蚩尤。夏王朝的時候,她們的女王曾與夏王朝劃分疆界。後來周先祖公劉在隴東建立的古豳國,同西王母國山水相連。西周初期,西北五戎向東侵犯。周穆王曾率大軍征討,虜五戎王,這五戎其實也是屬於西王母國的國民。周穆王借機向西王母國征討,西王母為此送給周穆王八車玉石。」

「哦,周穆王是有名的暴君,這不奇怪。」張萌點頭說道。

「可也有人說,周穆王的真正貪婪的並不是寶石玉器……」賴子話鋒一頓,說道。

「呃?」張萌皺了皺眉。

「據《穆天子傳》記載,王母曾為周天子謠曰:『將子無死』。《淮南子》也曾記錄:『羿請不死之葯於王母』。」賴子滿含深意的看了看張萌、葉九、軍哥。

三人表情同時一驚,說了這么多,原來這西王母國的西王母竟然也知道長生之術?難道這也跟整個長生之謎有什么關系嗎?怎么每條線索的背後都隱藏著長生的秘密?

想到長生,眾人不由得同時一緊,他們太清楚,這個秘密的背後是什么了。

聽到這里,葉九偷瞄了一眼賴子,發現賴子正看著三人,當即眼神一凜。

「到底有沒有長生不死之說,我們還不清楚,不過漢晉時期的《漢武帝故事》和《漢武帝內傳》的野史中,將那個不死之葯稱之為『仙桃』。《洛陽伽藍記》也有記載:「華林園中有仙人桃,其色赤,表里照徹,得霜即熟。亦出昆侖山。一曰王母桃。」賴子說道。

「怎么這么像是後世的神話傳說?」張萌笑道。

「不僅古代帝王將相這么認為,就連古代較為嚴肅的科學家們也這樣認為,如漢焦延壽的《易林》、北魏賈思勰《齊民要術》都曾認為吃仙人桃能夠長生不死,不過自從明朝出了一本《封神演義》後,這種說法就漸漸消失了……」賴子嘆了口氣說道。</>