巫人之上便是巫師，而巫醫則是巫師當中更專精於醫葯的一類人。

換句話說，巫醫是一個具有兩重身份的人。

既能交通鬼神，又兼及醫葯。

也正因為這個原因，巫醫治病，往往會配合咒語。

陳堅對於巫醫的了解，也就僅限於此，再多的也就不知道了。

而陳堅之所以能夠知道這些，也是因為巫醫在古代始終是醫生，陳堅本身就是醫生，對於中醫的發展是頗為關注的。

陳堅所關注的中醫的發展，不僅僅是以後，也包括以前，也就是說，陳堅關注整個中意的發展史。

關於中醫的起源，至今也沒有一個確切的說法，尋找源頭，大概就是神農嘗百草的神話傳說。

可巫醫的存在，也極有可能是中醫的源頭。

陳堅會關注到巫醫的信息，正是因為這個原因。

至於巫醫是不是中醫的起源，沒什么證據，也不過是陳堅自己一個人的猜想而已，關於巫醫的信息也並不是很多，大多見於歷史文獻的記載當中，基本上是無可查證的。

可從大量的記載來看，巫醫看病的確是神神秘秘的，是醫葯與咒語的一種結合方式，來給人治病。

關於巫醫的咒語，陳堅從歷史文獻的記載當中，也有自己的想法，認為上古之人迷信於鬼神，巫醫會在治病的同時輔以咒語，會起到兩方面的作用。

一是增加了巫醫的神秘性，讓人對其無比尊敬之類。

另外一個方面的作用，就是給病人以心理安慰。

說白了就是讓病人認為，巫醫已經與鬼神溝通過了，不會帶走病人，病人可以活下去。

毫無疑問，這是一種心理學的方式。

利用心理學來減輕病情或治愈疾病並沒有什么壞處，正規的醫生同樣也采用這種辦法。

更何況，巫醫存在的年代是上古時代！

既然找到了治病與咒語有關的地方，就是上古時代的巫醫才會這樣做，那么，祭司殿大長老問出的這個問題，角度十分奇怪，也就不算是奇怪了。

因為這個奇怪從陳堅的角度去出發看待的，而站在問出問題的祭司殿大戰老的角度，這個問題應該是不奇怪的。

不然的話，祭司殿大長老也不可能無緣無故的從這個角度切入，去問陳堅這個問題。

陳堅臉上露出了笑容，一種輕松寫意的笑容。

想明白了這一點，就不難想到更多，祭司殿大長老會問出這個問題，必然是知道巫醫的存在的。

而陳堅展現出的醫術，完全不會用到咒語，這引起了祭司殿大長老的疑惑，他知道巫醫的治病方式，而陳堅的醫術卻與巫醫的治病方式不同，由此而引出了祭司殿大長老的這個問題。

通過祭司殿大長老兩次說出極為古老的東方文化的詞匯，再加上特定的巫醫的這個層面的知識，結論也就自然而然的出現了。

祭司殿內的記載，應該是上古時代的記載！

祭司殿大長老是通過這些記載，知道上古時代的一些信息，對比陳堅展現的醫術，完全是不同的，因此會問出這樣的問題。

上古時代，幾千年前！

時間上大致是吻合的。

換句話說，祭祀店內的記載，與當時的雅利安人，從地球世界離開，來到這個世界是大致吻合的。

祭司殿內的記載在哪？又是以什么樣的方式記錄下來的？

這是陳堅需要尋找的答案。