「孫策有一事相求，望先生答應。」

張紘有些為難地道：「男兒膝下有黃金，有何難處，公子且起來說話。」

孫策沒有接受他的攙扶，而是把頭埋的更低，毅然道：「張先生，孫策雖然年幼，但是一心想完成先父遺志，先生可否幫助孫策實現？」

張紘這才從孫策一雙水汪汪的眼眸中清醒過來。他原本就是性格恬淡安逸之人，不問世事多年，頓了頓，難掩尷尬地委婉推遲到：「我張紘才疏，實不敢覬覦天下之事。」

孫策常聽人言，士人多眼高，想難道是他覺得自己沒有本事？

他抬起頭來，眼中深深的絕望，看得人心里直內疚。他一雙哀怨的眼睛望著天，視線卻被黑矮的屋頂遮擋。

最後，他感嘆道：「天當真要斷我孫氏之路？」

他緩緩從衣襟中掏出一張帛書，那上面畫著山川河谷，標著城池地名。

「多日的籌謀，卻無人助我實現。」他攤在桌上，有些眷念地撫摸著圖紙，自嘲地笑了笑，既無奈又苦澀。

張紘端詳著眼前的圖，那是一張精細繪制的局勢圖。孫策隨意抓起桌上的一把棋子，在圖上胡亂擺著，然而仔細一看，圖上方一角被占據，如一只伏卧的虎在待時而動，竟是一盤棋局。張紘是懂得棋道的，這圖中的局勢正如一盤好棋，每步都精當玄妙，每一步都關系全局。揚州刺史，坐鎮壽春，曹操應該不會懷疑。這樣一來，日後孫將軍引兵北上，淮南一帶便沒有阻礙了。」

「妙，絕妙！」張紘心中大叫。

正細看間，孫策從腰間拔出一把寶劍，張紘一驚，險些以為他要自盡於自己面前。誰知那孫策寶劍一揮，只是長拂劍身唏噓著。孫策堅毅的臉映照在劍身上，散發著與手中寶劍一樣的氣質，直讓人感到凜凜的朔氣。他振袖移步，長劍揮灑自如。

他的劍疾如風，不及細看，只見那舞出的閃灼劍花，在衣裾袖袂間時隱時現。衣裳的柔與長劍的堅相得益彰，使得他的身姿格外靈動，劈、刺、點、撩、穿、提、挑、掃，似變化萬千。

「好精湛的劍術。」張紘瞪大了眼睛，不覺心下贊賞起來。

孫策看到張紘那驚詫的表情，嘴角會心一笑，長袖一揮，劍「鏘」地一聲擊向地面。地面擊出三寸來長的溝坎，非是一般武士能為，直教人看得目瞪口呆。

「可惜，可惜漢王朝的大好江山，我孫策無力實現了。這費盡我心血的計劃，只能付之一炬！」孫策說著操起桌案上的圖紙，起身奔著燭火而去。張紘心下一驚，心痛地攥住他的袖子，硬生生救下那要葬身火焰的藍圖。

「既不得先生相助，這圖紙又留有何用？」孫策紅了雙眼，聲色悲愴地低吼起來。

張紘看著孫策手中攥成一團的圖，也心疼地揪在一起，撲通跪倒在孫策面前，正色道：「張紘之前不知公子有如此濟世之才，如今一見，公子能成就之事何止桓、文霸業，統一海內，匡扶漢室可矣。」

孫策也一同跪下，兩眼驚喜地看著張紘，道：「先生答應助我也？」

本來以為無望的事情，如今竟然成了，誰會不覺得欣喜若狂呢。然而美夢成真後的憂慮又讓他有些不安，「先生不是在安慰孫策吧？先生是聞名天下的名士，而孫策於先生而言不過是一小兒罷了。」

張紘笑著扶起他來，說：「我張紘從不枉言，公子若不信，可有二人為我作證。」

說罷，拉著孫策的手就向里屋走去。掀開門簾，孫策只見那屋子最里頭搭著一個香案，而那香案之上正擺著兩個靈位。

張紘走到靈位前，恭敬地燃上了一支香，之後回過頭來對孫策說：「張紘是真心想助公子一臂之力，公子若不信，張紘可以於雙親靈前起誓。」

說著便朝著靈位跪了下來。

「張先生，且慢！」孫策一同跪下，對著靈位道，「子綱兄與我一見如故，如今我孫策願在子綱兄雙親靈前，與子綱兄結登堂拜母之誼。」

那一晚，張紘將孫策留宿於家中，他們在榻上暢談了一夜不休。

他們幾乎把那圖中的計劃一五一十商量個遍，把他們能想到的問題都討論了一番。第二天，孫策就起身打點一切，沒多久，他就把自己的老母幼弟們接來托付給了張紘。接著，便去實施他們的計劃了。

如今，他又遇見了這樣的事情。

不過，這時孫策已經死了。這次，也已經不是在自己簡陋的茅舍里，而是在許昌偌大的皇宮中。也不再是兩個人，而是一朝堂的士大夫面前。

丞相曹操端著一杯酒，得意地念著他的《短歌行》，身旁是一個低頭托著印綬的宦官。曹操滿臉欣賞地神情望著他，似乎他便是他求賢若渴的那個人。

「子綱，若你留下，孤就冊封你為九江太守。」曹操眼中閃爍著期待，一揮手，那宦官便將那裝著官印的匣子捧到了他面前。

張紘並不看那匣子，座下的陳琳著急地拉著他的衣袖，催促著他：「子綱，快謝丞相啊！」

張紘卻避開曹操好似真誠的眼神，再三辭謝，「丞相心意恕張紘不能受。」

座下的陳琳拿著筷子的手都抖起來了，一雙淚眼汪汪地望著他，真真涕淚交橫。曹操別過頭去輕輕拭淚，卻大聲抽泣了兩下。然後，回過頭來，還能看到眼角還閃著淚光，依依不舍地望著他。

張紘只是抱歉地對他深深作揖，慢慢向宮門外退去。踏出宮門地那一刻，他感到心底一沉，眼淚止不住往下掉，在心底暗暗道：這輩子再也不信眼淚了。

「孤是真的不想放他走。」曹操看著張紘遠去的馬車，對著身邊的大臣們這樣說。

大臣們也紛紛應和著：「是啊，是啊，張子綱有治世大才，怎么就沒先遇上丞相這樣的明主呢。可惜！可惜！」

曹操也想，是啊，這么好的人才，怎么就沒讓我先遇上呢。

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很多人說孫權偷襲荊州，背棄了吳蜀聯盟，削弱了吳蜀實力，造成了彝陵之戰，也徹底斷送吳蜀滅魏的可能性，其實，孫權應該打荊州：

1，荊州，姑且不論荊州本身應該屬於何人，無論是劉備借了荊州還是奪得荊州，抑或是荊州本就屬於劉備。但荊州的地理位置對於吳太過重要，就好像漢中對於蜀一樣。漢中是蜀的門戶，沒了漢中就失去了門戶。而荊州在吳的上流，失去了荊州，不僅不能全據長江，更且被別人據上流順流而下的話，東吳的水軍優勢便可謂盪然無存。所以，單從吳的角度出發，唯有把荊州納入版圖，才能真正做到據長江天險而據曹，進可圖中原，退可守江東。

2，平衡，做為三國第一政治家的諸葛亮，提出的三分天下之計，其根本就在於據蜀之地而連吳抗曹。一個抗字，卻體現出了一個要尋求平衡的觀點。而這種平衡不是永恆的，諸葛亮的說法是待天下有變，則上將向宛洛，劉備出秦川，一統天下。因此可見，無論吳或是蜀，在對自己不利的情況下，都需要借助對方，而不想破壞這個平衡。那么，劉備的崛起，就破壞這個平衡了嗎？答案是肯定的。劉備的崛起過快，是必然要遭到遏制的！

蜀若強而滅魏，則天下盡歸屬，那么那時劉備為了一統天下，仍然會將矛頭指向吳。因此在蜀的勢頭過強的情況下，吳從自身的長遠利益考慮，有必要也必須要及時有效的牽制蜀來維持這個平衡（這也正是司馬懿向曹操進言時所看到的）。

而蜀其實也和吳一樣的心思。那么他們共同的心思是什么呢？那就是一支維持這個平衡，直到有一天，自身有能力來打破這個平衡，其他任何人來打破都是對自己不利的，是絕對不可取的！

所以，無論吳或蜀從自身的長遠利益出發，都要維系這個平衡，換句話說，就是要共同發展的同時還要相互牽制對方。（而在彝陵一戰後，吳蜀元氣大傷，雙方全力抗魏，互相牽制之處自然就淡了很多）

3，周瑜，做為三國時期的名將，演義中對周瑜的描寫過於貶低，為了襯托諸葛亮的存在而存在的角色。歷史上的周瑜，卻是雅量高志，氣量宏大的美男子。這樣一個美男子，又是吳國政權的核心，吳**事力量的頂尖人物，也是同一個時代出類拔萃的軍事家和政治家。這樣一個人，他對於荊州是怎樣的態度呢？

周瑜是孫權哥哥孫策留下的最寶貴的財富，連孫權後期都說，非瑜不足以成帝業。而對周瑜也每每以兄事之，周瑜亡後，還將自己的女兒嫁給周瑜之子，對周瑜也是時常憶及。可以說對周瑜很是倚重。而周瑜也為孫權提出了二分天下之計，其重要戰略步驟就包括占據荊州和益州。可以說，孫權對周瑜的思想是很信服和推崇的，並且也采納了，只是後來周瑜帶兵去西川的途中病逝而無法實現這個戰略思想而已。

周瑜也曾勸孫權趁劉備勢力還小之時除掉劉備，但是孫權低估了劉備，想把劉備留為己用，還將荊州借給了劉備，所以才有了後來的麻煩。即便如此，周瑜活著的時候，劉備還是被周瑜盯得牢牢的，不能有大做為。直到周瑜死後，劉備入川，成長迅速到危及東吳的政權，這才讓孫權徹底清醒過來。

一方面是對周瑜的愧疚，另一方面是對周瑜二分天下的向往。

4，關羽，做為三國時期的名將，後世追捧的戰神、武聖，關羽的確有許多為人所稱道的地方，但是他個人的問題還是存在的，那就是過於自大，而這自大，也正給他招來了殺身之禍。

首先，諸葛亮在離開荊州時候曾問關羽，若吳、魏來攻，當如何處理，關羽回答說以力拒之。諸葛亮說，如此則荊州危矣，並提出了東聯孫權，北據曹操這個策略。從政治上來講，這無疑是正確的。可惜關羽不是政治家，他看不到這一點。

在關羽的觀念里，只有他哥哥劉備才是漢事宗親，是繼漢朝以後的正統，而其他人都是竊國賊子，不僅僅是曹操，在他內心深處，連孫權也只是外藩，是賊子而已。這就奠定了關羽內心的思想：我是皇族的弟弟，是正統勢力的捍衛者，孫權也只是賊子而已，充其量將來臣服了劉備，也只是普通的臣民，沒有啥大作為。後期的關羽實際已經成了孫權的頭號敵人。

由此，即使關羽無奈聽從諸葛亮的教誨，聯合孫權，但骨子里的是對東吳和孫權的輕視。

其次，周瑜死後，關羽可以說從沒正眼看過東吳，不就一個軟骨頭的魯肅嘛，魯肅死後跟上來的是個病娃子的呂蒙。劉備的荊州勢力，也就在周瑜還活著的時候怕東吳幾分，現在東吳連個像樣的將軍都沒有，還怕他做啥？由於關羽的自大，這份蔑視或輕視，自然而然的也就流入東吳孫權的眼里，孫權自然的一肚子不高興，但這還只是這不滿的量變。

造成這不滿質變的導火索，卻是後來諸葛瑾替孫權的兒子提親，提親的對象就是關羽的二小姐。東吳的想法也很簡單，就是提親成功就聯蜀攻魏，提親不成就聯魏攻蜀。孫權就想，關羽你小子是不是真的看不起我，如果同意親事說明我們關系還可以，還不是很疆；如果不同意，看來我就真的要考慮換個盟友了。結果關羽不僅不同意，還將諸葛瑾罵了回去。這對東吳的孫權來說可也真是個恥辱，人家好歹也是個一方諸侯，哪能隨便你想罵就罵。於是就有了，小癟三，你穿我衣服，我砍你手足！！

綜上所述，孫權應該打荊州，無論從個人、東吳安危、全局發展來看，東吳都應該取荊州，而事實也證明消滅了強敵關羽，這對吳國是正確的，也是有利的。

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「多事之秋」一詞大概源於諸葛亮的《前出師表》。

原話是「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也」。

在這句話中，明顯是用秋季形容生死存亡的關鍵時刻，是必須予以高度重視的，必須謹慎行事，否則一步走錯，步步錯。

「多事之秋」與我國的傳統文化中悲秋的文人心理有關，秋天常常是引起人們憂愁的季節，「愁」字就是人們「心」上的「秋」嘛！有人這樣解釋，秋天草木凋零，生機勃勃的世界即將進入死寂一般的冬眠狀態，與一個人年老體弱、風燭殘年相似，觸景生情，人們因而傷感。

唐朝詩人劉禹錫寫道「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞」，宋朝詩人辛棄疾有詩「而令識盡愁滋味，卻道天涼好個秋」，清末民族女英雄秋瑾的絕命詩也寫道「秋風秋雨愁煞人」，說的都是這種現象。現代醫學證明，在人的大腦中有一個叫松果體的腺體，分泌一種叫做「褪黑激素」的物質，這種物質誘導人們入眠，還使人消沉抑郁。褪黑激素會抑制人體中甲狀腺素、腎上腺素等激素的作用，使後者的生理濃度相對降低。

甲狀腺素和腎上腺素等是喚起細胞工作的激素，它們相對減少後，人們就會情緒低落，多愁善感。松果腺體分泌褪黑激素的生理過程受陽光調節，陽光照射可減少松果腺體的褪黑激素分泌量。秋涼之後，常常天氣陰沉，陽光少而且弱，松果體分泌的褪黑激素相對增多，人們因而產生傷感情緒。

「多事之秋」來源於我國民間對秋天的感受和認識。我國是農耕民族，衣食住行，幾乎都來自氣候的恩賜。庄稼無水不收，但秋天農作物漸漸成熟，已不再需要太多的雨水，陰雨頻繁反而影響作物成熟，造成籽粒空癟，品質下降。

到收割的時候，更是需要晴朗天氣，以便於涼曬打場，此時秋雨連綿則嚴重妨礙人們收獲，甚至毀掉豐收在望的庄稼，導致籽粒發芽或霉爛變質。不幸的是我國大部分地區正好屬於秋雨型氣候，特別是中原一帶，秋天北方的冷空氣南下入侵，與逐漸退縮的暖濕氣流交匯於此而形成降雨天氣，因而秋季降雨常占全年降雨總量的六成以上。唐朝詩人李賀的名句「女媧煉石補天處，石破舊天驚逗秋雨」，說的就是這種氣候特點。這種多事的秋天無疑是人們最擔心的事情，因為秋天的收獲是一家人全年的口糧所在。

對於春夏季節的災害，人們至少還可以通過補種一些生長期短的小秋作物挽回部分損失，而秋天的災害則再無機會補救，一旦遭遇，全家人就只好准備背井離鄉逃難了。

由此看來，「多事之秋」的確是「危急存亡之秋」

多事之秋，中國人的最愁！!