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巴公原大戰結束後，柴榮通過封賞，不溫不火地對重要人事進行系列調整，至此，搖擺不定的重臣才真心實意臣服於柴榮。柴榮經此一戰，征服了人心，樹立了在大周的絕對權威。

馮道錯看了柴榮，再三勸阻柴榮親征，言語之間頗為不敬，柴榮本有容人之量，也被激怒，親征之時不讓馮道扈從，而讓其留守太祖郭威陵墓。顯德元年四月十七日，歷任四朝、三入中書、在相位二十余年的長樂老馮道一病不起，享年七十有三。馮道的死，具有很強的象征意味，一個屬於柴榮的新時代開始了。

高平之戰讓柴榮深切體會到了軍隊的弊端，於是決心整頓禁軍。柴榮對張永德、王朴等人道：「侍衛兵士老少相半，強懦不分，蓋徇人情，不能選練。今春朕在高平，與劉崇及蕃軍相遇，臨敵有指使不前者，苟非朕親當堅陣，幾至喪敗。況百戶農夫，未能贍一甲士，且兵在精不在眾，宜令一一點選，精銳者升在上軍，怯懦者任從安便，庶期可用，又不虛費。」柴榮命令在全國范圍內召募豪傑，不論出身高低貴賤，都可以投軍，還親自考核投軍之人的武藝，選中不少武藝超絕者，設置了散員、散指揮使、內殿直、散都頭、鐵騎、控鶴等武職，署為殿前諸班。

而此時，趙匡胤身為殿前都虞侯，跟在柴榮身邊，得到了一個天大的美差。當時禁軍分為殿前司和侍衛司，兩司的主官分別是駙馬張永德和郭威外甥李重進，兩人都是皇親，卻勢若水火，兩軍爭斗不已。在高平之戰後，趙匡胤和侯大勇因為作戰機智勇猛，得到了柴榮的信任。柴榮見兩司主官斗得過於歷害，在張永德的推薦下，柴榮令趙匡胤訓練、整頓擴充後的殿前司禁軍。

趙匡胤實際負責新禁軍的組建和訓練，獲得了相當大的權力，趁機把石守信、王審琦、楊光義、李繼勛、王政忠、劉慶義、劉守忠、劉延讓等結拜兄弟、原來的部下羅彥環、田重進、潘美、米信等人安排進了禁軍，擔任各級軍官。

在趙匡胤在禁軍建立自己勢力的時侯，侯大勇卻在鄭州專心處理各種麻煩事，侯大勇和朝中親貴極少來往，政局變化只有通過相關公文來往才知曉。侯大勇本是軍人，對地方行政並不熟悉，只有邊學邊干，以實有求是的態度處理政務，解決了安置難民、西軍違令等難點、熱點問題，根據需要調整了一些官員，在鄭州站穩了腳跟。

侯大勇對於到符家提親之事，態度並不積極，有意無意拖延著，到了八月，才按照當時的習慣，請了媒人，送出禮物，到符家提親。雙方根據侯大勇與符英的出生年、月、日，進行占卜，最後定於顯德二年正月成婚。

符家歷代為官，高門大姓，而侯大勇來自北地，雖官高權重，但是並無根基，只能算庶族高官，在中唐以前，要想娶進一位大族小姐，絕不可能。只是自晚唐以來，黃巢的農民軍把從南北朝到唐以來的高門大姓打得奄奄一息，特別是五代以來，群雄並起，崔、李、鄭、杜等大族更無往日之勢。柴榮本自出身貧寒，早年還到南方作過生意，他用人並不看重門弟，大周朝門戶之見由此更是大大減弱，符家才肯將女兒嫁給庶族高官侯大勇。

符英對於這門婚事基本滿意，侯大勇雖不是心目中最理想的男子，但比起何松來說，不知好上多少倍。符英和侯大勇有過多次接觸，現在定下親，符英便仔細回想和侯大勇見面的細節：在滄州第一次見面之時，自已說他是個渾人；第二次見面之時，他使計策把趙文摔到湖中；第三次跟隨他回大名府，在萬壽寺射殺了住持；第四次是從爐烽山救出自己。

「怎么會是他，難道是命中注定。」

「他也算英雄了得，並不是酒色之徒，唉，沒想到要嫁與此人。」

「他識字，似乎還算知書有禮，並非粗鄙無文之人，只是那一手字，寫得太差勁了。」

「侯大勇，字長風，為何字長風，不過，倒有些氣勢，符合他的身份。」

符英在去大名府的路上，見侯大勇在看《太白陰經》這本兵書，知他需要此類書籍，便叫人四處為他搜集各類兵書，陸續收到了《孫子兵法》、《孫臏兵法》和《鬼谷子》等書。符英想到侯大勇只是略通文墨，看這些書可能有些費力，就先取來仔細研讀，以備將來之需。符英還依照侯大勇身形，為其做了穿在鎧甲內的衣服。符母見女兒為侯大勇忙里忙外，暗自高興。

春蘭秋菊知道侯大勇的婚事，她倆在滄州曾與符英有過一面之緣，知其是符皇後的妹妹，身份尊貴，「不知未來主母性格如何，如何對待我們。」兩女多次談到這個話題，暗自垂淚，秋菊更是郁郁寡歡。

唐高宗永徽二年（公元六百五十一年）頒布的《永徽律疏》（簡稱唐律），其中第四篇是《戶婚》，共有四十六條，主要是關於戶籍、土地、賦稅和婚姻、家庭等方面的規定，對後世影響極大，大周婚律沿襲唐律，基本未作改動。春蘭秋菊都是使女身份，屬於賤民，在唐律中，嚴禁良賤通婚，所以兩女雖鍾情於侯大勇，但身份懸殊，不敢作他想，只有自嘆身世，心中憂愁罷了。