第七十四章 洞天圈養 佛國壽數(2 / 2)

無限幻世錄 悠悠如昔 2072 字 2023-02-13

「近乎完美的物質條件,以及濃郁的宗教氛圍,塑造出了最適宜的宗教環境!」

「凈土人,根本就是藏密處心積慮,馴養出的用來提供高質量,對佛陀虔誠信仰的佛奴而已!」

望著虔誠拜倒在神廟中,那被高高供奉起佛像下,神態肅穆、意念虔誠的凈土人,井然有序錯落有致的身影,沐羽晨如此在心底說道。

「汝非魚,安知魚之樂!你非我,怎么知道我不知道!?」

從個人意志到人生哲學,沐羽晨既在思考,也在反思。

生活在文明發展到,相當繁榮程度的現代,哪怕在兜里僅剩下,大約三百塊錢的時候,實際上沐羽晨也從未,被生活的艱難困苦,折磨到顛沛流離、朝不保夕。

那一年物價還尚未開啟,火箭式養的飆漲模式,簡單點三塊錢左右,就能充分的飽餐一頓。

同樣是建立在物資極大的豐富上,凈土洞天的看似理想的社會模式,卻徹底的將人性中那種,在志向與『欲』望催動下,不斷向上的精神徹底的剝奪掉了。

這樣的社會模型無疑是不符合,人道大昌這樣的位面主流的。

然而,存在即合理,沐羽晨也不是個,單純因為個人興趣,而開始研究社會學的人。

因為,社會是人與人,生產力與教育水平,人性、道德與本能,相互協調的結果。

就像市場經濟通用的那句原則一樣,市場能夠自動的調節一切問題。

人類社會本身同樣也能夠!

在沐羽晨看來,這真是東方與西方,兩大社會群體間,迥異特質的最大理由。

所謂的中國特色,也是由此誕生的。

很多時候,不動手比亂伸手,要強出千百倍!

可你永遠不能夠阻止,權利本能的自我彰顯,與人性本能的強調炫耀。

這,也是一種自然的本能。

呃!說著說著,話題有扯遠了,那么讓我們重歸正題!

沐羽晨為什么會對洞天中,那群藏地貴族的後裔產生興趣,這一切的源頭自然還是,來自於亭台池塘中的永生之泉。

在煉金術對於自然萬物的理解中,世間的一切盡數都由能量、物質和靈魂,三者彼此混合構成的!

萬物有靈,也能由此解釋!

在元神神念與永生之泉中,那晶瑩泉水的彼此共鳴中,確定其存在的性質與性狀,對於沐羽晨而言可謂輕松而簡單。

在消耗掉足夠量的永生泉水之後,沐羽晨確定了這種晶瑩液體的本質,那就是純粹意義上處於空白狀態的靈魂。

事實上單純意義的靈魂,幾乎不可能存在於,充滿各種能量的自然環境下,所以這些靈魂的結晶液狀體,實質上師靈魂與其衍生能量的混合物。

其呈現出水質模樣的理由在於,能量吸附於靈魂上的高密度疊加。

簡而言之,就是能量物質化了。

本質是靈魂,卻富含能量,且構成物質形態!

哪怕這種物質形態,僅僅只能夠存在於,那座亭台下的池塘中。

一旦離開就會自然的蒸騰般瓦解,但其存在的形式和結構,還是讓沐羽晨不由得,想起了煉金術的至高結晶——賢者之石。

除去,無法自然保存的問題外,兩者幾乎就是一樣一樣的。

永生之泉同樣能夠用來,以近乎法則化的膨脹形態,強化煉金術的煉成效果。

除此之外,菩提證法、武道元神與鬼族之力,都能夠完美的消化掉,永生之泉中的靈魂與能量。

但在彼此的契合度上,卻因為所屬派別的關系,而存在些許的不同。

最佳的自然是菩提證法,在點滴的輕微性試驗中,菩提法相能夠近乎完美的,與永生之泉中的能量彼此融合,法相中蘊含靈力與佛光,都隨之更圓潤、飽滿、純凈了些許。

其次的是正進入質變階段,被沐羽晨與無相心境融合,踏入類似鬼之籠手一般,實質化狀態的鬼族之力。

即使處於蛻化其的不活躍狀態,鬼族之力對於靈魂的那種,原本本能的貪、欲般律動,卻依舊充滿著無止無盡。

永生之泉中的魂體與精神能量,被鬼族之力少許凈化,其內蘊含的佛性與佛光,則作為雜質被剝離、吞噬了起來。

最次狀態的武道元神,對永生之泉的接受度,依舊高達百分之九十左右。

但純粹魂體能量中,那種天生般融合著的,對佛的信念與虔誠,卻與沐羽晨精、氣、神融匯,且神靈占據主導的道神格格不入,倒是內蘊佛門武學意念的武魂,對這些意志與意念的契合度頗高。

綜上所述,永生之泉的存在實質,就是包含對佛陀信仰,擁有虔誠佛心與佛性的靈魂體。

那么,這樣的永生之泉,究竟來源於何處呢?

在考察過整個洞天世界之後,確信整個凈土洞天是一個,人造下緊密整體的沐羽晨,似乎隱約間把握到了一點什么。

無論道門又或者佛家,都將長生不死視作為,修煉與超脫的最大目的。

人生而向死,且生而畏死!

正所謂,大恐怖之間,蘊含大機緣!

一啄一飲間,修真之道,也隨之被開辟了出來。

通常來講,長生不死實際上,乃是由長生與不死,兩個步驟構成的。

長生是不死的基礎,但不死卻是長生,最終極的目標。

然而,世間當真存在著,永生不死的存在嘛?

修真者逆天而行,需要經歷三災五劫,放能煥然一新求得超脫。

可是,就算由人而成仙,卻也依舊必須面對,諸如天人五衰、四九天劫、天地殺劫之類,仿佛花樣翻新的各種劫數。

甚至,就算是成就聖人之位,貌似也必須面對無量量劫,以及位面最終的末日劫數。

由此可見,天地之間,長生可期,不死難求!

那么,位於更高維度中香格里拉,那片眾生願力開辟出,佛國凈土中的人間活佛們,以及更加基礎的信徒佛子們,其在世間的天壽又是幾何呢?(未完待續。)