從這一點的角度來講，佛門不斷的在學習中，『融合』各教派的經典，進而不斷自我改良，從最初創始者的釋迦摩尼開始，就是存在其起源基礎的。

六道分為天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道與地獄道。

與道門的五道六橋一樣，由人身前的因果福報，來決定時候輪回的歸屬。

話題到此，大家或許已經明白了。

藏地、洞天凈土（人間香格里拉）、佛國凈土（極樂香格里拉），看似在空間上百彼此分割，然而在沐羽晨的考察、研究和推演中，三者實際上已經構建出了一個，結構相當嚴謹的循環體系。

藏地的僧侶、農奴死亡之後，修煉有成與信仰狂信者，在佛陀陣圖、眾生願力與信仰願力，三者構成的力量指引和牽引下，拋棄色（肉）身進入極樂凈土香格里拉。

如此，極樂凈土香格里拉，可被視為六道輪回體系中，位於最頂點位置的『天道』。

這些僧侶與農奴，前者途徑輪回體系中轉，進而重返藏地繼續轉生，後者則化身為佛子，成為了極樂凈土的基石。

那些輪回藏地的僧侶，在大機緣與大毅力下，於修煉中重新覺醒，然後不斷輪回往復。

於不斷的大浪淘沙之中，化為藏密積累進兩千年，卻僅為百人左右的活佛，成為極樂凈土的統治階級。

與此同時，那些化為佛子的狂信徒，在極樂凈土的空間扭曲下，於不斷的虔誠祈禱之中，平淡、漫長卻又快速的，度過了自己的天命壽數。

然而，開始進入輪回程序的佛子們，卻沒有重返向地面的高遠屋脊。

極樂凈土香格里拉世界中，數千年不斷的虔誠信仰，早已經禪心與佛性等等，深深的銘刻進了佛子們靈魂中。

簡而言之，這些佛子的靈魂已然，被藏地『即身佛』信仰，內外合一的徹底同化了。

由此，已然不在具備為人者，最重要本心念頭的佛子，在輪回中被引導向那做，以半位面為基礎由藏密，憑佛法神通加持改造，最終形成的人間香格里拉中。

進而根據禪心、佛性的深淺，轉生為人道（凈土人），於輪回轉生中重塑肉身，進而在佛法修行中繼續積累，一點點抵達再次轉生天道（極樂凈土）的時機。

至於，那些用於供養凈土人的牲畜，其靈魂則源於人道香格里拉之下，既高原屋脊上時代生活的農奴們。

這一點從沐羽晨殺戮各類畜牧，通過鬼族魂炎吞噬其靈魂，卻未見半點如凈土人那般，蘊含禪心、佛性特質的靈魂，就能夠很直觀的推演出來。

六道輪回分為三惡道與三善道！

前者是，畜生道、餓鬼道與地獄道。

後者則是，天道、人道與修羅道。

雖然目前沐羽晨缺乏，證明修羅道、餓鬼道、地獄道，這三道切實存在的證據，但從輪回的完整性角度來講，它們理論上應該是必然存在的。

人道與畜生道兩者間，彼此善惡兩者的對應結構，已經將輪回六道中那種，基於果位福報的獎懲機制，最根本定義的循環呈現了出來。

作為相互對應的存在，高高在上的天道不可能，就這樣被孤立在更高維度中。

因為這樣的布置完全不合符，天道香格里拉、人道香格里拉與高原屋脊藏地，三者間所形成的那對應天界、地界、人界，這種呼應三界與三才的陣列架構。

而這種殘缺的不穩定架構，也不可能構成出目前這種，在三界間彼此呼應銜接之中，那通過信仰願力描繪出的，近乎盡善盡美的佛國陣圖體系。

在干掉兩位活佛既藏密高手後，卻由此管中窺豹之間窺探到，藏密數千年積累底蘊的沐羽晨，可是不敢小瞧這支號稱超越，世間一切法的佛教密支的。

從對應的角度來講，修羅道應該存在於，天道與人道之間。

考慮到阿修羅本就是佛門，外道護法八部天龍中的一支，沐羽晨認為其位置應該，存在於天道香格里拉中。

至於餓鬼道與地獄道，考慮到藏密僧侶那種，對於藏地農奴天然，且正義的壓榨與折磨，答案似乎也就隨之呼之欲出了。

「我們折磨、壓榨的是餓鬼與魔頭，一切都是為了渡化這些魔鬼。」

沐羽晨隱約仿佛看見了，藏密僧侶對自己的行為，如此義正言辭的標榜，進而建立起了強大的心理優勢。

至於由此所出的惡業與惡報，區區農奴之怨佛法神通何懼！

至於為何佛子壽數耗盡後，會轉生進而墜入人道之中，這個問題在沐羽晨看來，是由多方面因素照成的。

首先，從人性的角度來講，缺少對比的痛苦與幸福，最終被為人們習慣而接受，進而徹底的歸於平淡。

其次，天道所在的極樂凈土，畢竟是信仰願力的造物，或許有一天它真的能夠，完善到西方極樂的程度，但現在兩放依舊天差地別。

而且，就算是西方極樂之中，也不缺乏轉世為人者。

西游記中著名的軟柿子唐僧，就是如來二弟子金蟬子的轉世。

更何況，天道香格里拉中的那些藏密即身佛，也並未真正證得佛陀的果位。

最後，佛子們永遠處於最底層，永遠看不見上升的通道。

如此狀況下，就算是狂信徒也難免，在日積月累中出現動搖。

畢竟，作為為此凈土世界，存在的最基礎基石，佛子們的信仰與願力，始終都是處於一種，被不斷抽取壓榨狀態的。

如此，由天道墜入人道，也就理所當然了。

而且，考慮到修羅道的存在。

沐羽晨猜想這些墜入人道的，應該是佛子中那一小部分，在佛陀們看來可以『挽救』的對象。

至於信仰徹底動搖的佛子，位於天道香格里拉之中，象征妖魔歸化的阿修羅道，無疑就成為那些人靈魂的歸屬之地。

要知道，轉生妖魔易得天賦神通，阿修羅更是妖魔中的佼佼者。

如此渡化、鎮壓、降服之下，天道香格里拉隨之也就，多出了一部分的佛門護法。

至於，這些佛子是否依然淪為傀儡，那就是仁者見仁、智者見智的事情了。

在導致搞清楚上述這些，更多是推演與猜想的關系後，永生之泉的本質也就顯而易見了。

那一滴滴質地晶瑩的泉水，正是一個個等待轉生人道，而被鎮壓、封印在原始狀態，進而真靈內斂的靈魂。(未完待續。)