第1647章辯佛(1 / 2)

北雄 河邊草 1036 字 2023-02-14

李破一陣頭大,好在玄奘說的都是些佛經中的淺顯道理,此乃宣佛之用,倒不會聽不懂,算是很照顧皇帝了。

當然了,李破叫他來太極殿,也不是來談經論法的。

「竟然是這樣嗎?佛法果然博大精深,只是安貧樂道的和尚朕沒怎么見過,倒是南邊又出了些妖僧,竟敢蠱惑人心,讓人自稱天子。

朕想知道的是,你們佛門是自己修自己的,還是有誰能清理一下門戶?」

玄奘默然,良久之後才道:「佛曰眾生平等,各人只要拜奉佛祖,修行便各有緣法……」

李破笑著打斷他,「這么說來,佛門是管不了自己的僧眾了?」

玄奘微露苦笑,並點了點頭,這一點無論如何他都反駁不了,佛門從來不是一個強而有力的組織,沒有武林盟主之類的人物。

各大寺廟之間,因為修行法門的不同,還有著不少爭執,誰說話也不作數,有沒有勢力看的還是信眾多寡,與官府的遠近,以及授信的權貴多少等等因素所左右。

佛教發展到如今,法門極多,但大致上是以法華宗,凈土宗,以及禪宗幾個派別為代表,至於他們都有怎樣的特點,也不用多說,本質上就是對教義的理解,以及傳教的重點不同而產生的流派。

最終的目的其實就一個,琢磨著怎么成佛做祖罷了,至於導人向善,引領善信去往西天極樂世界,或者送入輪回,都是傳教的手段。

沒有這些人們也不會去信奉佛祖,其他宗教在手段上大體也都相類,說的都很好聽,實際上考量的還是人性而已。

把你內心中的欲(和諧)望引發出來,加以引導,就是宗教了。

人們所憧憬的是想把自己所思所想變成現實,但這你恐怕就想多了,所以內心強大的人是不會被宗教所迷惑的,這樣的人加入任何教派,都是別有所圖。

…………

既然有了派系,那么也就是說,此時的僧人們很多時候都在內訌,更管不了那些假和尚坑蒙拐騙。

實際上李破知道的很清楚,只不過是在話語里設下了一個陷阱而已。

如果你說管得了,那你就干涉了官府的職能,是與朝廷爭權,那你想做什么呢?

而你要是說管不了那么多,那你們中間的所謂高僧以及大的廟宇都是干什么吃的?鬧了半天,和尚們作孽不關你們的事是吧?你們是想讓朝廷去問一問佛祖嗎?

玄奘再次默然無語,他有了一種欲加之罪何患無辭的感覺,心中終於有了些恐懼,這位皇帝陛下與他說這些作什么?是想對佛門不利嗎?

想想又不太像,於是便道:「陛下如此聖明,眼見百姓皆能安居樂業,難道便不能慈悲為懷,予我佛門一片凈土嗎?

再者佛門當中有一二敗類,便如官府之中亦有貪賄之徒,此世之常理也,時時打掃便了,何必妄動無名,追責於無辜呢?」

李破笑笑,「此乃詭辯之言,所謂千里之堤,以螻蟻之穴而潰。百尺之室,以突隙之煙而焚,若不能防微杜漸,怎能成就事業?

跟你說這些,其實無用的很……」