四郎把面團揪成一個個小劑，包入餡料，然後捏成男女小孩的人頭，外加面鼻子、耳朵、眉毛等，最後把用血浸泡過的蓮子劈成兩半，安在面人的眼睛上。看著碗里所剩不多的蓮子，四郎嘀咕道：「好像少了點。」

陶二接口說：「少點也沒關系。血蓮子是靈物，給江城這些凡人吃，只怕他們消受不起。下面一爐若是蓮子不夠，我看單用黑狗血點染眼睛就足夠了。」

四郎得到了二哥的間接肯定，很高興的問：「那我照著古書做出來的面人真的有效了？」

陶二從爐子邊走了過來，四郎立馬狗腿的遞過去一塊浸了井水的半濕棉布。二哥接過去擦了擦古銅色的胳膊，很平靜的說了句：「別人做的未必有用，我們做的就沒問題。」語氣里帶著一種不需要解釋的自信。

狐狸表哥手里拿著那本發黃的，還沾著血跡的舊書，翻到四郎折疊過得地方仔細看了一會，說道：「其實收集城中的人血炮制蓮子，揉面時加點本地人的祖先骨灰效果更好。分食面人就是在分食江城的守城神靈，吃了這種守城神靈的一小部分，以後就不會再吃江城里的其他同類了。這種法術和厭勝詛咒之術殊途同歸，用的好了，就能救一城的人，反之，若是落到心術不正的人手里，咒死一城甚至一國的人也都不是難事。巫族以前就用這種術法對付過炎帝部落，所以歷來被視為邪門外道。」

四郎也知道在三皇五帝時期，甚至到了夏商周，巫族都活躍在凡人的政治舞台上，無數的史料都表明了他們當時受到極高的尊重。許多流傳至今的祈年巫術里都有巫族的影子。盡管後來，儒道釋三家占據了上風，但來自遠古的巫鬼信仰一直都在凡人中間流傳著，浸透到凡人的生活中，從來不曾真正遠離過。

二哥不知道想到了什么，漠然的聲音里帶著點低沉：「巫族早年的確風光，和人族關系也比妖族好。巫妖大戰之後，人族成為凡間界的主宰，我的□□降落此界，化為蚩尤，帶領妖族幾次和炎黃部落交戰。巫族卻趁機融入凡人之中，在凡間建立了不小的勢力，甚至一度掌控人族部落的大權。可惜凡人歷來講究非我族類其心必異，巫族和人族曾經水□□融的親密假象很快就破裂了。不過，當初，巫族的確也幫了那些原始部落不少，可以說，炎黃部落能夠打敗我庇佑的蚩尤部落，巫族立下了汗馬功勞。只是人心難測，天命難為……所以他們現在才會這樣不甘心，千方百計想要重回人間了。」

說話間，幾個妖怪同意合作，已經做好了十余袋小面人。山豬精進來把捆扎好的面人提了出去，交給等在後門的一群小妖小怪。

二哥在屋子里守著最後幾爐面人。

剛才蒸面人的時候，四郎還順便做了一爐壽桃，這時候他提著一袋面桃出門去，打算臨走前送點小禮物給街坊鄰居。

面桃的做法和面人差不多，只不過里面的餡料是水蜜桃果干和山楂糕。用壽桃模具烤制出來，桃尖上暈染了粉色的紅暈，整個造型幾可亂真。

等四郎在門庭冷落的天水巷里給那些孤魂野怪送完面桃，回來時又在有味齋門前的荊棘柵欄邊遇到了崔玄微。

柵欄邊原本種著許多蘭草，因為天氣太熱，這些嬌貴的花木已經枯萎了。崔公子站在干枯的蘭草旁，半天一動不動的，也不知道在想什么。

四郎與崔玄微擦肩而過的時候，忽然聽到他說：「縱然生而為人，也沒什么可得意的。做人，還不如做一只山林間的野狐來的自在有趣。」

四郎以為自己被看出了原型，嚇的往後退了一步，然後偷偷摸了摸自己的腦袋和屁股，確定耳朵和尾巴都沒有亂跑，才松了一口氣。

崔玄微的神情有些不對勁，他似乎陷入了某種幻覺中，根本沒有看到四郎，自顧自地繼續說：「人生於世間,難道僅僅是為了體驗苦難嗎」

因為崔玄微也從不在四郎面前擺架子，雖然兩人身份地位不同，說不上至交，但還稱得上是君子之交。

四郎自認和崔玄微關系還不錯，這時候看他一個好好地貴公子這樣頹唐，也不好一走了之，搜腸刮肚的想了想，四郎就說：「人生於世，當然不是為了體驗苦難而來的。苦難會有，但是歡樂的時刻不也有嗎？只是苦難給人的印象更深刻，歡樂卻被認為是短暫而膚淺的，總是轉瞬即忘。然而，不論是痛苦和歡樂，本來都是不長久的，長久的只是人的記憶而已。再說了，人雖然弱小，但是可以通過修煉獲得力量，從而得到真正的解脫。」

「真正的解脫？」崔玄微拈起一片枯黃的草葉，輕輕笑了起來：「世上本來就不存在什么真正的解脫和真正的自由。每一次自以為是的解脫，其實都只是進入了另一副枷鎖之中。」

這……崔公子你要不要這么犀利。於是四郎沒有話講了。

兩個人沉默了片刻，四郎忽然想起自己還剩下一個面桃沒送出去，就摸了出來，遞給崔玄微：「給，我心情不好的時候，吃點甜食就會好一些。桃在古俗中又象征這驅邪之物，諧言「逃」，有幫人免災的好兆頭。吃了這個面桃子，就算你以後遇到了什么苦難，沒准也可以逃脫一劫。」

崔玄微當然不信這種毫無根據的村野怪談，貌似也沒被那個吃甜食心情好的逗比理論安慰到，可他還是禮貌的接過面桃。

「蠻族打進來了！蠻族打進來了！」荊棘門外忽然亂紛紛跑過去一群人，各個驚慌失措的大聲嚷嚷著。

「不可能？究竟是怎么回事？」吸完五石散後陷入頹廢憂郁美青年狀態的崔玄微聞言，也顧不上繼續和四郎談人生了。他大步上前，抓住一個在街上亂跑的行人詢問。

那人正在驚慌失措中，就被崔公子玄鐵一般的手抓住，只得戰戰兢兢的解釋：宇文閥一向鎮守西北邊疆，抵御犬戎族。但是去年長陵之戰中，威懾北狄多年的老閥主戰死於落馬橋邊。聽說新閥主宇文易接手之後，無法服眾，宇文閥內部鬧得很厲害。今春開始，養的兵肥馬壯的犬戎族大舉南侵，宇文閥因為內耗，兼之群龍無首，自然不敵……如今，如今犬戎已經攻破潼關了！

「朝廷呢？南方的朝廷能夠打敗宇文閥，難道奈何不了區區北狄嗎？」店里飲宴的客人聽到外面的動靜，紛紛跑出來，一個矮胖的儒生焦急地問道。

「對啊，對啊。」許多人都附和他。既然宇文閥主能夠克制住犬戎，那么打敗他的南方軍隊也該有能力能驅逐這些蠻夷才對，怎么會讓這些外族輕易就南下呢。

街上有個穿著白色麻衣，風塵仆仆的中年人回答了這個問題：「聽說南方朝廷是有天兵相助，才打敗了宇文閥。可是這天兵要鄭將軍才能請到，如今鄭將軍已經班師回朝，駐守潼關的十萬軍隊死守不敵，幾乎全軍覆沒，聽說犬戎這一役之後，坑殺了足足五萬漢人啊！」講話的人說完就忍不住大哭了起來。

在殘酷的戰爭和坑殺了數萬人的外族面前，似乎城里的人瘟，旱災以及大人之間的爭權奪利反倒成了小事。

過了潼關之後幾乎就是一馬平川，各自為政的地方豪強能否抵御得了騎在馬上的野蠻犬戎？飲宴的貴族們都大驚失色，半晌相顧無言，也顧不上清談玄說了，都匆匆登上自家的馬車離開。

「是巫族開始動手了。」陶二走到四郎身後，看著街上亂跑的人，低聲說道。

四郎驚訝的回頭：「犬戎是巫族的人？」

「犬戎是受到巫族控制，信奉巫教的民族。巫師在犬戎族中，有著高於王者的地位。先前見過的那個番僧你還記得吧？他就是北方諸夷共同的國師。」

「那他來中原的目的，就是為了引發天下動亂，讓巫族趁機火中取栗？」四郎有些不能接受這個推斷，他前輩子是漢人，有著根深蒂固的民族意識，所以對這種引外族入侵為自己謀取利益的手段尤其不能接受。可是仔細想一想，對於番僧這個巫族中人而言，信奉儒道釋三家的中原人才是外族吧？所謂破而後立，不攪得天下大亂，巫族如何卷土重來？

似乎對四郎迅速的反應和大局觀十分贊賞，二哥點點頭解釋道：「番僧的目的確實是為了在中原之地引發戰亂，引西域各族入關，弘揚其外道諸法。這一回巫族也學聰明了，知道天地氣運歸於人族。雖然人族的個體力量弱小，但是因為人數多，整體實力也不容小覷，所以打算借鑒聖人立教的方針，采取以人族治理人族的方式來暗度陳倉。巫族謀劃多年，如今西北各族都受其控制，族人均為其虔誠信徒。而西域諸多皇族也都混有巫族血脈。」

四郎雖然沒什么野心，但是到底是個男人，加上饕餮和部下商談要事時，從來不會刻意避開他，所以四郎現在對於天下大勢也有了個大概的認識。

從前年的汴京之亂開始，中原便進入四方割據的狀態。大的勢力主要有三股，支持北方老牌士族的宇文閥，受到巫族控制的南方朝廷，以及十分低調但是實力不容小覷，經略西北多年的陸閥。

這三方勢力中，一開始是宇文閥最強大，又有崔盧等豪門支持。朝廷是瘦死的駱駝比馬大，有許多維護正統的儒生支持，比如趙太守這種出身科舉的城主也更傾向於朝廷。相比起來，身處西北貧瘠之地的陸閥是最弱小最不被人看好的一方。

之後，隨著宇文閥和朝廷在中原一帶多次交戰，陸閥卻偷偷統一了西北，因為和道門關系好，還派人平定了淪為魔域的豫州。

現在看來，犬戎南下，宇文閥一闋不振，南方朝廷一直就被巫族所控制，似乎陸閥成了人族最後的希望，是唯一一個能夠收復中原河山的勢力。難怪饕餮一早就決定要與陸閥和道門結盟了。

到第二日，山豬精和槐二又指揮著城中一些小怪物去各個路口分送面人。它們假托有味齋主人的名義，把面人掰開來，送給過路的行人吃。成百上千個面人很快就被分食殆盡。

又過了幾日，大約是受到高人指點，軍士們不再去城外掩埋屍體，而是干脆就地把屍體拖到河市里來焚燒。這幾日城中連天的黑煙蔽日，城里再也看不到隨處可見的餓殍，只是河市的地上多了許多黑色的人形灰堆，那是屍體被燒化後留下來的印記。

也不知是四郎做出來的面人起了作用，還是燒制屍體杜絕了人相食的慘事繼續發生，江城里的人瘟真的被控制住了。

而此時，四郎已經坐進了兩頭青牛拉的漆彩小車，槐二最後檢查了一遍，確定沒有遺漏東西，駕車的山豬精大喝一聲，馬車便歡快得駛離了江城。

在馬車背後，一夜之間出現在江城的有味齋又在一夜之間人去樓空，河邊那幢二層小樓寂寞的矗立在昏黃的夕陽中。彩歡門樓上的綢緞幽幽飄盪。像是有一陣若有若無的冷風，裹挾著河床里冒出來的絲絲縷縷黑氣，在河市里呼嘯打旋。風中隱約有鬼怪凄厲的嘶吼聲和桀桀怪笑。

啪的一聲，怪風把有味齋原本緊閉的大門吹開。黃十三娘將一把瓜子皮扔在地上，轉身關緊了自家大門。

一隊面目猙獰的壯漢舉著木棍，從洄水堤岸邊跑過，一腳把四郎扶起來的小小神龕踢倒在地。遠處，龍王廟和送子娘娘廟全部被搗毀，廟里泥塑的神仙被餓得發狂的凡人用繩子勒住脖子拖出來游街。

「給雨水還是要繩子！」憤怒的人群一面踢打著神像，一面大聲咆哮著。

江城的百姓都同時停下手里的事情，木然的注視著這些人，既不幫忙，也不阻止。

有幾個和尚倒是站了出來，想要喝止這種暴行，卻被陷入某種狂熱狀態的人群打翻在地。

然而，岸上的人並沒有注意到，在他們背後，洄水里開裂的縫隙里忽然伸出許多黑色的手，一些干瘦的餓鬼偷偷從洄水的淤泥中鑽了出來，然後這些餓鬼的身體崩裂開，變成無數的小飛蟲。

江城的天空，忽然被一片發出嗡嗡鳴叫的黑雲遮蔽住了。

「蝗……是蝗蟲！」一個聲音驚叫著。

作者有話要說：文中崔玄微的那番話改編自漢代賈誼的言論：且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！

小白文拙者寫魏晉玄學就是作死，但是不寫又體現不出亂世的時代精神。總之大家將就著看。