「荷香。」背後響起一個男人的聲音。

好像是丈夫在叫自己，於是荷香條件反射地回過了頭……

用嫩腐皮包了蝦肉茸，火腿茸，再挖一勺豬蹄湯凍作餡。最終成品的美味與否都取決於這勺湯凍，因此湯凍要用豬蹄加了調料慢燉，一直燉到皮肉皆煮化為止，然後端出去晾上一天，就會自然而然在肉湯表面飄出一層浮油。用這層油配上蝦肉火腿，再加水紅蘿卜絲、嫩綠的黃瓜絲一起卷成長卷，切成小段用香油炸好，吃起來便外酥內軟，有蝦肉的鮮美和小菜的清新，十分可口。

做完蝦卷，四郎取了昨日留下來的四寸長銀魚，洗干凈後除骨取肉，與切得細細的嫩蔥，小黃瓜粒和蝦仁一同拌勻，再加入姜醋橘皮，拌入魚醬，之後視其咸淡稍稍加些鹽。然後裹入擀好的面粉皮中，用手捏成瓶兜狀，不必封口，就成了好看又好吃的三鮮燒麥了。

四郎把包好的燒麥煮了一小籠，其余統統放到室外去上凍。

「這個也裝進去吧。」槐大遞了一碗魚咬羊過來，這道菜是白天四郎特意多做了點，給小山臊們留的。

「真的要去嗎？夜晚的山林可不太平啊……」槐大欲言又止。

殿下，華陽，青溪甚至胡恪都不在。家里就四郎最大，槐大身為仆人，雖然擔憂，也沒有不許主人出門的道理。

「放心啦，我心里有數，只提著食盒在上次遇到它們的路口轉一轉。你要是不放心，就跟我一起去么。」

槐大沒辦法，只得說：「那把山豬精和槐二也叫上吧。」

四郎從善如流：「好啊。大家一起去。」

「可是，可是……」槐大還是很不放心。

自從犬戎南下之後，原本被迫站在巫族那邊的滎陽鄭氏忽然反水。鄭將軍帶著朝中精銳憤而北上，支持崔玄微抗擊北狄。聽說巫族一位大祭司被鄭家的三公子用桃木劍刺傷了心脈，至今昏睡不醒。巫族一時自顧不暇。而犬戎南下之勢也終於得到遏制。由於鄭氏的倒戈投奔，宇文閥重新站穩了腳跟，臨濟宗勢力進一步擴張。就在這時，小主人他爹不知為何想不通，帶著便宜師傅蘇夔以及一幫道士，來到太和山砸場子，目前正在和臨濟宗的禿驢們打嘴仗。

目前妖族內部似乎也有勢力蠢蠢欲動，想要借此將佛道兩門一網打盡。然而，似乎還有一股暗中的勢力在渾水摸魚，准備對付四郎。聽說臨濟宗內部也得到消息，打算借此機會抓住四郎，用以威脅妖族和6閥。

這些事，四郎有些知道，有些卻一無所知，槐大當然不敢張口說出自己真正的擔憂，可是不說出那些族中秘聞的話，又怎么能說服四郎像個小媳婦一樣，乖乖呆在家里呢？

他總不能說因為一位主人不在家，另一位主人就不能出門走一走吧？妖界可沒有什么大門不出二門不邁的規矩。四郎若是個女孩子，這道理還勉強說得通，可四郎不僅是個男的，還是只公狐狸。

有些話或許只奉殿下為主的青溪說得出來，可是在槐大心里，饕餮和四郎的地位是一樣的。

因此槐大猶豫了半天，也知道自己實在沒什么好理由阻攔四郎的，只能很沉重地點頭答應，只是磨磨蹭蹭不肯立即動身。

「你們這是要去哪里？」就在這個節骨眼上，殿下終於帶著華陽等一眾大妖怪回來了。

槐大簡直要喜極而泣：老虎你終於回來啦太好了，再不回來，老夫就快要管不住你家猴子了。

四郎暗暗嘆口氣：「小山臊算起來也算我們的鄰居，他們家里大人出了事，小孩又無端不見蹤影，不去看看總是不放心。再說，我修煉至今，雖然沒什么大本事，但是自保能力還是有的。就算是遇到人羆，也有自信能夠全身而退。」

殿下倒沒認為四郎的處境有槐大想的那么危險，他聽完點點頭，也沒潑四郎冷水或者勒令他不許出門，只說：「林子那么大，你就是去了也多半是白跑一趟。」

「那怎么辦？」四郎皺著眉問。

殿下脫下大氅遞給槐大，走過來撫平四郎皺起的小眉毛：「聽說臘月二十九的晚上，山林里的妖怪們都要在林子里舉辦一年中最後一場妖鬼集。大大小小的妖怪都會去的。那些小山臊如果沒出事，就一定會參加。妖鬼集中，只要守規矩，就是凡人都去得，並沒什么危險。正巧明日我也要去那里辦事，順便還可以一起逛一逛。」

四郎一想，果然這個辦法更好。自己可以在妖鬼集上推一輛小車賣些魚包子，蝦仁球等魚蝦類小吃，小山臊們那群貪吃鬼如果真的去了，一定會自己主動尋過來。就算他們沒來，妖鬼集上三教九流的巫道鬼怪都有，說不定能打聽出一點消息來。

太和山里的妖鬼集可是大有來頭的。很早以前就有了，傳說中黃帝軒轅氏的墳墓就在這太和山脈中，神農氏也是在這莽莽蒼蒼的太和山某處駕鶴西去的。另有一種傳聞，說此地是開天辟地以來，所有飛升的仙人埋骨之處，及至今日，山間的懸崖之中還有許多已經荒廢了的地仙之宅。

說是地仙之宅，並非空穴來風，而是有根據的——這些傳聞中的神仙洞府多在拔地而起數千米的石壁懸崖之上，懸崖直上直下，陡峭到便是靈猴也很難攀援而上的地步。並且，崖壁上的岩石都是紫紅二色，宛若朝霞一樣。在雲霧繚繞之中，會放出五彩祥光，景色壯觀不已。

偶爾有人在雲霧中看見這樣的祥光，走近一瞧，若是運氣好，就能看到雲海里隱約出現玉石欄桿，半空中架起飛閣棧道，甚至有時還能看到雲海中有人泛舟。據說如果運氣好，凡人的面前可能出現一座彩虹架起的橋，沿著這條橋一直走，就能走進仙人們居住的地方，甚至得到神仙的款待呢。

除此之外，這些地仙之宅的附近，還會伴隨著出現幾具懸棺。這些懸棺多是白玉所制，藏在山岩間那些人跡絕對不能到達的地方。所謂一人得道雞犬升天，這些懸棺里裝著的，大約就是仙人們的隨侍仆從或者燒火僮子吧。

因為有這種傳說，當地的山民死後也不肯土葬，而是用棺材裝著，帶去當地人稱「萬棺洞」的一個巨大岩洞里集中存放。當地人雖然崇拜祖先，但是畢竟陰陽異路，他們心里也擔心亡靈的魂魄回來作祟，便將其放入萬棺洞中，便於山里的神仙管理，順便還可以沾沾仙氣，福澤後人。

之後又過了幾百年，臨濟宗看中了此地風水，在太和山氣脈匯集的那一處建立山門。

太和山的風水好就好在，這里是天然形成的一品九龍護玉蓮地貌。

這九龍護玉蓮就是說有高矮各異的九座山依次恰好形成一朵蓮花形狀，而且每座山都是一條大川的發祥地。據說臨濟宗的山門就恰好在這天然形成的蓮花蕊處，所以得天地氣韻，造化神秀。

因為上述種種緣故，歷朝歷代的皇帝，傳承千年的士族門閥也多有葬於此山之中的，雖不是各個都能獲得臨濟宗的准許安葬於此，但是至少隔一代，出名的幾大世家里都有家主獲准安葬山中。

這些士族或帝王的脾性也各個不同。有的尚簡，抱著自己最心愛的東西就躺進棺中，多余的陪葬品殉葬品一概不要。有的很神秘，在自己墳墓周圍故布疑陣，用陣法圈得後代都走不進去。有的喜好奢靡，自然要早早就開始築陵工程，甚至還會用活人來殉葬，聽說有個前朝太後喜歡看戲，小皇帝為了表示自己的孝順就坑殺了一個戲班子，當然，小皇帝這么胡來，很快就被臨濟宗以德不配天的理由拉下龍座。

葬在太和山中，福澤後人等看不見的好處暫時不談，首先一個，有臨濟宗鎮著，基本沒有盜墓之事發生。或者說，只要臨濟宗不監守自盜，還沒有哪個盜墓賊有膽子來這里盜墓。再一個，山里的鬼魂也不用去地獄排隊等著投胎，只在墓中等待便可。這也是山里人過年時，能把祖先亡靈真的接引回家的緣故。

因此，這么多年積累下來，山里便漸漸形成了一個鬼魂的世界。有販夫走卒，有唱戲賣小吃的，也有老實巴交的農民和獵戶。加上山中妖物眾多，因此，隔一個月總有那么一天，太和山會舉辦妖鬼集。每到那時，集市上就會出現各種妖魔鬼怪，甚至外地的野鬼都會前來趕集。黑夜中，大山深處燈火通明，無比熱鬧。

太和山中的山市，汴京的盂蘭盆集，江城的百鬼夜行街，東海的海市，漠北的鬼城並稱為天下五大妖鬼集。

因為山市隔月一次，許多道士或者和尚也會乘機來此淘寶。

當然，也有覺悟很高的道長或和尚是自覺自願來這里當城管的——有時候山市中偶有凡人誤入，有這些凡間守衛者在此，只要這些凡人守規矩，妖鬼就不敢也不會去侵害他們。只是，若這些誤入山市的凡人不肯接受以物易物，堅持要客人付現錢的話，第二天白天一數，就會發現賺到的錢有一半變成了冥幣。

久而久之，山市的名頭便在凡人中也偷偷傳開來，成為太和八奇中的一奇。但是在凡人眼里，山市是飄渺不定的，經常好幾年也不出現一次。忽而在東忽而在西。那些凡人誤入的時間也不一致，

有的是晚上趕夜路的行商，偶然進去賺了個盆滿缽滿，第二次再想去，便不得其路了。

有的是早起趕路的山民，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別。因此人們又管山市叫「鬼市」。

害怕的山民或者過路客就遠遠避開，從天黑後到雞鳴前這段時間不出門便可。也有膽子大的人想要來妖鬼集上瞧新鮮，發橫財，或者有錢財來路不明的賊盜一流，不敢去外頭販賣贓物，只能來鬼市銷贓。

無論好壞賢愚，只要這些凡人守住妖鬼集上的規矩，就基本不會出什么意外，畢竟，這可是在臨濟宗大門外呢，有這么多「城管」看著，山里的妖怪啊，亡靈啊，哪個敢肆意妄為？

而山市上的規矩也簡單，一是不能以次充好。不管你是黑吃黑搶來的，還是飛檐走壁偷來的，或者是盜墓賊挖墳揭墓從死人身上扒來的，在所不論。只一個，都得先說明了貨物哪里哪里有瑕疵，不許騙妖怪和鬼魂，當然，你若是認得清誰是人，要騙人倒也可以。

二是要盜亦有道。若你的東西真的來路不正，被苦主看到了，你就得還給人家。比如你手上的東西是從某個老鬼十八代玄孫家里偷來的，被人老祖宗看到了，一指認，就得立馬歸還回去，不然，恐怕會有大禍臨頭。

三是不議價，不二價。買東西的不能討價還價，賣東西的也不能賣給這個一個價，那個一個價。一次開市，貨物只能有一個價格。

歲末這一次的山市，雖然不如往常熱鬧，但是因為凡人基本都在貓冬，很少誤入其中，因此集市上的妖鬼們便更加自在一些。凡人不來的話，臨濟宗那些多管閑事的老禿驢也多半不會來了。