離別遠行的時候

送你的是多情的秋波

請你用皓齒笑靨

永遠以真心對我

——羅桑仁欽·倉央嘉措

藏歷第十二饒迥火狗年元月，康熙帝任命護軍統領席柱和學士舒蘭為金字使臣入藏宣諭。

經過四個月的長途跋涉，金字使臣於五月末抵達西藏。

屆時，翊法恭順汗、三大寺的上層喇嘛、西藏地方政府的僧官、青海諸台吉、蒙古貴族官僚、拉穆寺神人智木堅贊、吉雪第巴、各寺院堪布、比都爾溫布、司膳、知賓、內地來人及二位天使齊集布達拉宮日光殿中。

舒蘭大學士高踞上手，為眾人宣讀聖諭：「自稱轉世靈童之門隅僧人，其行為舉措紛繁招搖，是否確為佛菩薩所行，難以傳聞為據。今令席、舒二人將其解送京師驗明正身，不得有違！另聞，該地氣候寒冷，降雪巨大，但不准靈童一行生火保暖。欽此——」

聞此聖諭，恭順汗終於流露出得償所願的得意表情。

僧眾們在一片含淚涕泣聲中大鳴冤屈，其聲震動天地宏基，日光殿中巨柱欲裂。年邁的五世班/禪羅桑益西上師以及三大寺上層喇嘛、堪布等，也在其列。

隨後，恭順汗的兵卒闖入西日光殿，見倉央嘉措端坐在殿基寶座上，身穿黃色氆氌長袍，外套有紅色圓形花紋的袈裟，頭戴博多帽，足蹬蒙古靴，隨身攜帶之物有未生願王聖緣物，一枚大如雞卵的舍利母，手持一串紫檀念珠，腰間別一支仁增第達林巴所贈的掘藏寶橛。

他轉盼窗外，見那一池蓮花尚未綻開，已有蜻蜓立在含羞低垂的荷苞上。窗欞上巧攀跳躍的鸚鵡拍打著翅膀，以驚悸而滑稽的口吻報告道：「蓮座！蓮座！有人來了！有人來了！」

倉央嘉措拿起毛筆，蘸滿墨汁，在平鋪的散草紙上草草地寫道：

白色睡蓮的光輝

照耀整個世界

蓮花花蕊莖上

蓮蓬慢慢成長

鸚鵡哥哥雖拙

也好與她為伴

……

這時，不知敬畏為何物的蒙古兵們沖上殿基，把他像囚徒一樣從寶座上拖曳下來，詩稿飛散在地板上，倉央嘉措回頭對侍僧吩咐：「不要弄丟我的詩稿，將來……」一句話還沒說完，就被強硬的兵卒推推搡搡地押出了日光殿。

上師們和侍僧們實在不忍相看，以頭蹌地，流出了血淚。這些無知的人怎可如此對待他呢！那是觀世音菩薩啊！那是降落在這片雪域上的慈悲大願王！這無疑是劫末大災難的征兆，活佛居然也可以任意廢立，妖魔也能呼風喚雨！具誓金剛護法、十地法界空行母、一應天龍鬼神、修羅鬼王，請用神通法力將佛教的敵人消滅！

與此同時，在布達拉宮後院的龍王潭西面出口處，達娃卓瑪和小旺堆母子二人被喬裝成平民，送上了一輛馬車，馬車的目的地是遙遠的瓊結——瑪吉阿米的養父母家。

達娃卓瑪在袖中深藏著一柄空膛的火/槍，按耐著等待馬車走出拉薩城。她想起臨行前，倉央嘉措對她囑咐的話：我曾派人去瓊結地方找你，側面打聽過你的養父母和你阿哥的情況，他們依然還在找你，你阿哥應該還在等你。現在才懂了，有緣有份的人無需像我這樣求索奔忙，只需在原地等你。你要和他好好過日子……另外，為了旺堆，為了你自己，你就別再摸槍了，答應我，一定答應我。

達娃卓瑪點頭，無論他說什么她都權作答應，因為她絕不能眼睜睜看著他束手就擒、坐以待斃！

倉央嘉措看著她抱著睡熟的旺堆登上了馬車，隨著車輪滾動，他的心似乎一下就被掏空了，留在這座宮殿里的只是一具行將就木的軀殼而已。他並沒有一直望著她們遠去，他知道自己還有需要承擔的事情，他匆匆回到了葛當基，沐浴，更衣，嚴整以待，把所有能想到的事情交代給侍僧們，然後平靜地坐在西日光殿里，眼前浮現出大日如來慈悲的聖像，這一刻，他終於回歸到了所有事情都沒發生之前的樣子。

佛陀在世間留駐之時，與座下大弟子須菩提講述其五百世以前於娑婆世界中曾作過忍辱仙人的事情。當時，歌利王是個殘暴無道的昏君，一日，他帶著許多大臣和宮姬到野外打獵，打獵累了，就躺下小憩，在他睡著的時候，他的大臣和宮姬們在樹林中隨意游玩，發現了佛陀在一棵大樹下打坐參修。宮姬們見佛陀生相俊美，威德超倫，不由得紛紛對他心生敬愛，便圍在佛陀身旁向他請教世法。歌利王醒來後發現自己的臣僚和宮姬都不見了，便找到了樹下打坐的佛陀。

歌利王問佛陀：「你在這里做什么？」

佛陀回答：「修忍辱。」

歌利王又問：「修何忍辱？」

佛陀回答：「修無四相，即，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」

歌利王又問：「那你修得了么？」

佛陀回答：「未得。」

歌利王大怒，道：「你既未得無四相，那么你即為凡夫！你坐在這么多女人中間，其心思未必清凈！我欲斬斷你手足鼻耳！」

歌利王揮劍砍下佛陀手足鼻耳，嚇得諸臣僚女眷驚慌逃竄。而佛陀依舊面不改色。

歌利王道：「你這樣還要修忍辱嗎！」

佛陀答道：「仍修忍辱。」