歌利王刀刀斷其皮肉筋骨，一刀一問：「你這樣還要修忍辱嗎！」

佛陀至終都答：「仍修忍辱。」

歌利王心生恐怖。

佛陀見他如此暴怒成性，此乃世間第一大煩惱之人，對他頓生憐憫之情，於是對他道：「我成佛後，第一個要度化的人就是你。」

歌利王果於五百世後拜佛陀為師，相傳他就是大目犍連尊者，位居釋迦牟尼佛座下左手第一。

倉央嘉措閉目觀想——當時，佛陀所言「未得」，其意為「無所得」。無所得即是最終的「有所得」，正如人在世間，一切想要得到什么的想法都是惘然的，所謂色/即是空，即是說，世間一切形形色/色都是太陽投下的影子。而如果沉於萬物皆空，認為一切都不再有意義，仿佛是有了大悟，其實卻又落於斷滅空中，走向了邪道，所以觀音菩薩與舍利弗在靈鷲山觀想雲：空即是色。

色/即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識，亦復如是，無眼界乃至無意識界、無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡……若按此觀想，層層放大，層層剝落，最後當然是「無所得」。

倉央嘉措輕輕一笑，仍然閉著眼睛，輕柔的睫毛在智慧的光輝中微微顫動，那一瞬，他已在定中清楚地看到了五百世後的今時今刻——燈火不再朝上、而是朝下了，帶輪子的大物穿梭運行在大道正中，男女老少穿戴隨意、言行隨意，遍處都有人言籍籍、反唇相譏，一些地方的政權更迭就像翻書……而他自己，被批量雕刻，擺在店鋪里標上價碼，或散放在地攤上兜售。

倉央嘉措猛地一睜眼，時光迅捷地穿越回來，他看見一些蒙古兵卒押著自己走過日光殿的大堂，大堂里站著悲痛萬分的老上師羅桑益西、智木堅贊、吉雪第巴，以及三大寺的老上師們，殿外石階下跪滿數不盡的僧人。

他看見席柱大人和舒蘭大人兩位內地使臣面帶微慍之色站在上手，舒蘭大人手中握著康熙爺的親筆諭旨。這時，蒙古兵將他用力一摜，使他幾乎趴在舒蘭大人的腳下。羅桑益西和幾位老上師連忙齊聲大喊：「不可！不可！不可如此折辱了他！」

席柱大人與恭順汗交換眼色。蒙古兵退下。幾個內地欽兵把狼狽不堪的倉央嘉措摻起來。

他看見恭順汗的眼中隱著殺意。

還聽見席柱大人心里在說：唉，罪過！

又聞舒蘭大人在腹中暗笑道：哼哼，這個乳臭未干的鄉里野小！

而上師們的心里卻寧靜極了，只有淚泉滴在心湖的細細水聲。

突然，他聽見很遠的地方傳來一個女人冷硬的聲音：「別動，立刻把馬車調頭！去哲蚌寺！」

倉央嘉措有點慌了——這是怎么回事？瑪吉阿米沒有聽從他的勸說回瓊結嗎？

這時，有人從身後推了他一把，他感覺到自己的兩條腿在機械地向前移動，走出日光殿，走出白宮，在眾多僧侶磕頭的地方緩緩地走過去，從那些人的面前走過時，隱忍的哭聲連成一片，而他沒有一滴眼淚，踩著寬闊冗長的巨石台階，一步一步被驅逐出了布達拉宮。

多年輔佐法王的老上們一起請求席柱大人不要讓被廢黜的法王徒步走下聖山，因為康熙帝的聖諭中沒提到這一條，只是不讓路上生火取暖罷了。席柱大人以為妥當，可舒蘭大人以為不妥，此事就沒有得到批准。

倉央嘉措已經猜到這結果，心里很感激老上師們的慈悲，但他寧願這樣徒步走下聖山，因為他知道這是瑪吉阿米曾經徒步走過的路途。

那一天

我閉目在經殿的香霧中

驀然聽見

你誦經的真言

那一月

我轉動所有的經筒

不為超度

只為觸摸你的指尖

那一年

我磕長頭匍匐在山路

不為覲見

只為貼著你的溫暖

那一世

我轉山轉水轉佛塔

不為修來世

只為在途中與你相見

……