中國的軍事家反對殺害降兵除了出於文化、道德方面的考慮之外，還有著出於軍事上的考慮。舉個例子，在中國的唐代，唐朝的名將裴行儉聽說裴炎殺害了投降的突厥之後憤怒的說道：「但恐殺降之後，無復來者」，這句話就是說：「這些降兵投降之後，結果被你們殺了，以後誰還會投降」，以後的敵軍一定會跟你死磕，給唐軍造成巨大的傷亡。

匈奴曾經給當時的西漢政權造成了很多的人員的死傷和財產損失，可是當呼韓邪單於向西漢投降的時候，漢民族選擇了寬恕，沒有對他們進行報復，沒有殺害任何投降的匈奴士兵。

突厥人也給唐朝的漢族人民帶來了很多的苦難，當突厥被打敗的時候，大唐的朝廷就如何處置這些突厥的俘虜產生了爭論，但這些爭論都是圍繞如何更好地安置這些俘虜產生的，沒有一個大唐的朝臣提出將這些俘虜全部殺掉。

希特勒的德國可以做出屠殺猶太人這樣的暴行，日本的士兵可以做出全部屠殺旅順百姓的野蠻行徑，使得我們的先人骨灰足足裝滿了七口棺材。日本人可以屠殺我們的南京軍民，可是你看到過我們的先人在日本的投降的時候殺害過日本的俘虜嗎？希特勒與日本都是現代人啊，距離我們也不遙遠，可見殺俘虜這件事情與現代和古代無關，只是與一個民族的品質、文明相關。

比較就見異同、比較見差距，同這些民族比較。可見我們的民族是多么的偉大。我們的思想行為方式一直沒有變，而變的是這個世界，可以說經過了漫長而艱難的探索，直到今天，世界的行為准則才認可了我們祖先的行為方式是正確的，才按照我們祖先定下的行為准則行事而已。

看看歷史，我們才知道，我們有多了不起。我只想說一句：「不要看不起我們的先人，他們真的很偉大，很了不起，無論你按照怎么樣的標准去評定」。

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