而在這一天晚上召開的御前會議，則更讓這位皇帝感到沮喪。

——所有最新收集到的情報，都被攤在了桌子上，但除了噩耗還是噩耗，幾乎找不到一條好消息。

首先。雖然土耳其人只是封鎖了通往黑海的博斯普魯斯海峽，馬爾馬拉海連接地中海的達達尼爾海峽暫時還能通行，但一支龐大的土耳其艦隊，已經在愛琴海畔的希臘港灣集結。一旦這支艦隊完成了編組和訓練，揚帆駛入馬爾馬拉海。那么君士坦丁堡的海上生命線就將會徹底斷絕。

然後，土耳其的陸軍也陸續在城外出現，雖然現在尚未集結完畢，但預計總兵力將要達到十萬以上。而那門恐怖的烏爾班大炮，也還在緩緩地向著君士坦丁堡移動——由於春季的雨雪天氣，導致道路泥濘有些濕滑。故而進一步拖慢了這頭青銅巨獸的行程，但無論它走得有多慢，畢竟終有一日會抵達戰場。

最後，也是最讓皇帝感到惱怒的是，即使是在這種山窮水盡的絕境之下，東正教會依然不願意向羅馬教皇低頭，不肯讓兩個教會合流，統一接受羅馬教廷的領導——而在如今的歐洲，熱那亞共和國和威尼斯共和國的態度全都首鼠兩端、游移不定，只有羅馬教皇還願意組織十軍救援君士坦丁堡！

很顯然，教皇陛下之所以如此熱心於東征，肯定是要向君士坦丁堡收取報酬的。而奄奄一息的東羅馬帝國，除了東正教會之外，也已經沒有了其它任何可交換或者說出賣的籌碼。

然而，東正教會的修士和信徒，卻根本不肯為了國家而犧牲信仰，即使面臨著被土耳其人徹底滅絕的危險，東羅馬帝國的臣民仍堅決反對向羅馬的拉丁教會投降——在這次御前會議爭吵到了最激烈的時候，君士坦丁十一世最信任的帝國海軍司令官盧卡斯大公，一位虔誠的東正教信徒，竟然駭人聽聞地當眾宣稱：「……我寧可在都城內看到土耳其人的包頭巾，也不願意再次向著戴著三重教冠的拉丁人(指教皇)下跪！」

到了這一步，御前會議已經不知道該怎么開下去——皇帝其實也並不是不知道東正教會的苦衷：從信仰的角度來說，向羅馬教皇低頭就意味著東正教會要變更一大堆經和禮儀，並且造成嚴重的信仰混亂和信徒流失。從現實的角度來說，東羅馬帝國此時已經山窮水盡，絕大多數的帝國臣民，或者說希臘人，都已經處在其它勢力的統治之下，僅僅是依靠著東正教會這條紐帶與君士坦丁堡聯系在一起。既然大部分的東正教徒都僅僅聽從大牧首的教誨而非東羅馬皇帝的訓令，又怎能強迫他們改變信仰以挽救帝國呢？

此時還屬於東正教會大牧首領導的七十幾位大主教之中，只有十幾位還在東羅馬帝國的圖之內（包括莫利亞），剩下的大主教轄區要么在土耳其人和其它異教徒的治下，要么遠在黑海對岸的俄羅斯，而他們無一例外地對天主教充滿了反感和痛恨，絕對不會為了拯救帝國而向羅馬教皇獻出自己的教區。

一旦君士坦丁堡的東正教會改弦易轍，自降身份向羅馬教會屈膝，那么大牧首便很有可能立即失去他麾下五分之四的大主教——所以，東正教會拒絕為了帝國的生存而自我犧牲！

實事求是地說，在東羅馬帝國已經積重難返的情況下，唯一能繼續保全東正教會的方法，似乎就是接受土耳其人的奴役……因此，教士們沒有組織叛亂，砍了皇帝的腦袋向蘇丹獻媚，就已經算是很有節操了。

但這對於東羅馬帝國和君士坦丁十一世來說，依然意味著無恥的背叛。(歡迎您來 ,您的支持，就是我最大的動力。)

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