好不質疑的說，整個拉薩城的居民都是忠實的佛教信徒，自然也是十三世*喇嘛的鐵粉，安全以及保密性那就更不用談了。

誰要是想在這撒野，恐怕第一下就被當地居民群毆致死，佛教雖然提倡仁慈帶人，可也不是全無禁忌，不然也不會有怒目金剛這種凶戾的護法。

日渥不基將車放到『八廓』，也就是大昭寺的外圈，畢竟里面台階眾多，這車在怎么方便，也不可能會飛台階，不如止步走一走。

盡管他是羌人，信奉的是原始宗教，支持萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜，說白了就是信自然。

但是麾下這些個士兵大多是藏族人，雖然西康地區的藏族都信奉紅教，也就是藏傳佛教寧瑪派，但是這並不代表他們不了解十三世*喇嘛，十三世*喇嘛是藏傳佛教五大教派共尊的宗教領袖，自然也是他們敬仰的人。

所以，在這個藏傳佛教聖地面前，他們都是帶著一股崇敬的心，盡管他們已經吸收過先進文化，鄙棄封建簡陋風俗習慣，但是信仰無罪。

當然，日渥不基以及警衛營其它士兵都帶著一種觀光的心思來得，畢竟難得見到這種藏傳佛教聖地，還不得仔細看看呀！

從『八廓』走進去，看見一個天井式院落，據說這是格西的誕生地，也就是藏傳佛教的博士。

院子旁邊密密麻麻的酥油燈倒是蠻吸引人眼球的，也不知道這些燈在這多少年了，酥油燈也叫長明燈，長明不滅，萬古青煙。

後面是主大殿，貢布帶著他們穿過了那里，來到了另一處清幽僻靜的院子，剛剛大殿通道入口處右側密密麻麻、五彩斑斕的壁畫還映在他們每個人心里深處。

這處殿堂不像剛剛的那些，大且亮堂，看起來僻靜的很，里面只有寥寥幾盞酥油燈。

正中央供奉著一座小而精致的彌勒佛像，倒是跟佛殿主尊有著異曲同工之妙。

佛像下坐著一個看似瘦弱的喇嘛，應該就是十三世*喇嘛，一邊念著經，一邊敲著木魚，左手上的佛珠還在不停地轉動，也不知道他究竟聽沒聽到腳步聲。

就在日渥不基遐想翩翩的時候，他突然開口了，「遠方的客人既然來了，那就進來吧！」

只見貢布一干人等站在殿外，日渥不基擺擺手，示意警衛營，只見其它警衛兵分別散開，圍著這個大殿，，站立開來，明顯設立了一個臨時的防御架勢。

專業倒是專業，可相比於散亂著站立的貢布等人，卻是落了下乘，不過警衛營士兵也不在意，畢竟師長安全第一。

「嗒！嗒！」日渥不基大步朝著殿堂里走去，皮靴踏出的聲音居然蓋過了十三世*喇嘛的木魚聲，至於念經聲，剛剛那一刻就沒了。

你說，要是拉薩乃至全西藏的藏傳佛教的信徒們看見他這個舉動，會不會把他給殺了。

好家伙！在大昭寺里面如此大搖大擺，還打亂了西藏政教領袖十三世*喇嘛的日常功課，豈不是褻瀆？