「韃靼、兀良哈的畜牧，倭國的銀礦皆是如此。」
「此乃利柄。」
朱祁鈺陷入了沉思之中，於謙的這番話並不難理解，控制其國家經濟命脈，在攻伐之時，突然給予重創，其國百姓逃亡，大軍再至，就更容易攻打了。
於謙總結性的說道：「綈重谷輕，齊滅魯國，就是這輕重之術，亦請戰衡，戰准，戰流，戰權，戰勢，此所謂五戰而至於兵者也。」
管仲經濟戰把魯國玩崩了，大明此時如同齊國一樣，可以利用經濟戰最大程度上的削弱敵人，然後以戰取勝。
「利柄輕重，好。」朱祁鈺不住的點頭。
於謙繼續說道：「襄王殿下觀察到了一個奇怪的現象，他解釋了一個之前我們未曾解決的問題，鹽鐵議中，陛下曾經提到過谷租，藁稅，鄉部私求，民棄本逐末，耕者不能半。」
「百姓為什么不肯種地呢？其實在蘇松一些地區，也出現了這種耕者不能半的情況。」
「襄王殿下說，一個農民如果不能收獲本錢的三倍收成，那么他就懶得種地，如果不能收獲本錢的兩倍收成，則百姓則會喪亂，稍有征斂，必然引起百姓暴亂和起事，如果人民暴亂之後還施之以刑罰，那就是殘殺百姓，即所謂的摲民。」
朱祁鈺自然看到了襄王的這段論述。
如果說蘇松地區富碩，百姓們不肯種地，但是在貴州，百姓也不肯種地，這就很奇怪，襄王在認真研究後，得出了的結論。
研究雲貴百姓起事不斷，是襄王在雲貴川黔的重要工作，而襄王大約搞明白了其中的道理。
收成太低了。
蘇松地區是因為種地的勞動報酬不如去做工，那么貴州等地方不肯種地，則是種了也沒用，沒啥收獲，稍微有點天災人禍，自然是起事不斷。
如果百姓起事，那是君主失道於天下，如果平叛之後，皇帝還要追罰，那就是摲[chàn]民，是虐，是失道，是丟了天下也活該。
襄王就是這么說的，他的利柄輕重論，可不是一味的讒言，而是有很多的規勸。
只要不是要命的事兒，襄王還是很敢說的。
也真的有這么干的，比如宋徽宗平定了方臘起義之後，就開始了恐怖的十抽一殺令，要以殺止暴，最後失道天下，丟了江山。
於謙感慨萬千的說道：「《管子》曰：事再其本，民無米（火亶）者賣其子。三其本，若為食。四其本，則鄉里給。五其本，則遠近通，然後死得葬矣。」
「輕重不調，無米（火亶）之民不可責理，鬻子不可得使，君失其民，父失其子，亡國之數也。」
這也是襄王表達的觀點，就是事有輕重，百姓起於阡陌喪亂，為上者應該考慮下是不是政策出了問題，如果君王失去了百姓，就是亡國之君了。
「有理。」朱祁鈺十分贊同朱瞻墡的觀點。
所以福建有百姓起於阡陌之後，朱祁鈺將其過錯歸咎在了有司，最終將宋彰等人斬首示眾，佐以農庄法，恢復生產，還免了一年的正賦，讓百姓度過了最艱難的時候。
朱瞻墡、管子、於謙等人所言，朱祁鈺所做，其實都是這個道理。
於謙繼續說道：「而且襄王提到了一個很有趣的觀點，他還在思忖計省存在的必要。」
「襄王的意思很明確，土地、人丁、常費、貨幣、鄉野、谷物，都要有統計，不懂得統計統籌，想要主持國家，是萬萬不可能的。」
「管子將其定義為山國軌，曰：田有軌，人有軌，用有軌，鄉有軌，人事有軌，幣有軌，縣有軌，國有軌。不通於軌數而欲為國，不可。」
朱瞻墡的論點和管子的論述中多有相似，但是又不太一樣。
管子在《山國軌》之中，十分推崇「不征收賦稅而滿足國家財政需要」，但是朱瞻墡則認為利柄才最為關鍵。
無論多少也要征稅，否則就沒人去管理了。
比如朱瞻墡在貴州就對三七、金不換等葯材進行征稅，而且抽分六分，和市舶司無異。
但是這筆錢朱瞻墡都留在了貴州，對三七、金不換等雲貴葯材的種植進行育種，再定期把培育好的種子，以低價賣給百姓。
在朱瞻墡眼中，稅賦是利柄實現的重要環節，如果不收稅，則無人治、更不能治。哪怕是征了稅，再退回去呢，也不能不征。
朱瞻墡對錢不是很在乎，他一輩子都沒在意過錢多錢少，他認為這是權力的一部分。
朱祁鈺笑著說道：「襄王的利柄輕重論，大有可為啊。」
「襄王治貴，日後必然也是一樁美談。」於謙喝了口茶說道：「陛下，今年會試添了《算學》，能不能添一門《管子》，不計好壞。」
算學在秋闈之中，依舊不算成績，但是到了景泰五年的會試，也就是選拔進士的時候，《算學》已經算成績了。
這一點上，國子監的稟生和翰林院的翰林們，深有體會，吳敬作為數學老師，日考月考，天天考，已經把他們考的外焦里嫩了。
添加的這門《管子》，是不算成績的，就是鼓勵讀書人，不只讀儒學。
科舉側的改革。
朱祁鈺點頭說道：「善。」
等學完了管子，再學襄王的利柄輕重論，再學朱祁鈺的財經事務，那么大明在財經事務這塊的短板，就算是徹底補齊了。
於謙拿出了一本很厚重的書說道：「陛下，臣注解了《管子》，還請陛下御覽，若是等舉子入京，則每人發一本，省的殿試時候，什么都不會。」
於謙這哪里是《管子》，分明是考綱！
朱祁鈺拿過了那本厚重的管子，除了少數篇散迭之外，其余的都有了注解，這是於謙所注的內容。
他翻動了兩眼，深吸了口氣問道：「什么時候開始有注解《管子》的想法的？」
於謙認真的回想了一下，有些不確定的說道：「陛下第一次總論財經事務之後，臣與陛下談十年樹木，百年樹人之時，就已經開始注解了。」
「或許更早。」
朱祁鈺握著手中的《管子》點頭說道：「於少保，國之柱石。」
「臣的本分。」於謙趕忙說道：「其實就是讀書，不費什么心力。」
自從京師之戰後，於謙很少有費心力的時候了，去河套、南下平叛，都跟旅游一樣，看看大明的大好河山，他很少像土木堡喪亂之後，那般日夜寢食難安了。
國有英主，他能多思考一些國朝前進的方向。