朱祁鈺看著賀章，無論都察院下場如何，賀章這個人，朱祁鈺還是非常滿意的。

賀章曾經用兩個字，把朱祁鈺給得罪過，當初大明天子甚至想過，直接把賀章給剁了。

當年賀章彈劾胡濙無德, 胡濙坦然接受反唇相譏，後來京察時，賀章就被外放到了雲貴川為巡按御史，在離京之前，劉吉為賀章踐行，賀章喝多了, 說過一句：倍之。

如何破壞新政，並不是明面上違背政令，而是借著忠君之名，加倍履行。

比如大明官廠特區之事，真的倍之，借著鑿山伐石之禁，大明立刻就會變成翻版的大宋朝，兩百文買一斤煤炸，到那時候，朱祁鈺什么新政都是擺設。

萬歷十三年，張居正死後，萬歷皇帝覺自己的風停了，雨停了，他又行了，廢除了張居正包括考成法、一鞭法等一系列的新政。

僅僅過了三年，萬歷皇帝就察覺出不對勁兒，他收不上來錢, 也收不上來米粱，國帑內帑的糧錢如同泄洪一般減少。

萬歷皇帝就把主意打到了西山煤窯的頭上, 打算分一杯羹，借著內承運庫入不敷出的名義，頂著著乾清宮的名頭，設了官窯六百多礦坑，這還沒開始，立刻就有人不願意了。

柴米油鹽，柴字當頭，京師百萬之眾，這一日煤炭所需幾何？利益又有多么龐大？

萬歷皇帝本來打算分一杯羹，結果這乾清宮官窯剛設，立刻就開始有人兌自己手中的煤窯給皇帝，幾乎是半送。

萬歷皇帝龍顏大悅，結果這開井挖煤剛開始，京師煤價一日高過一日。

朝臣們天天上奏請旨皇帝天潢貴胄，不要與民爭利；窯民們整日里挖出的煤堆積如山，西山煤窯卻沒有銀錢發勞動報酬；京師缺煤少炭，甚至鬧出凍死人的消息。

皇帝親自開礦，一地雞毛。

最後萬歷皇帝只能妥協，革罷了乾清宮官窯, 在盧溝橋設了稅監抽分，不再自己動手挖煤。

這稅監後來又鬧了幾十年的光景, 直到天啟年間收回了天下稅監太監, 才算是了結此事。

萬歷皇帝斗敗，腿腳不好的他，大過年的就收到了御史一封指名道姓罵他這個皇帝的酒氣財色疏，把萬歷皇帝罵的吃喝嫖賭抽，五毒俱全。

萬歷皇帝大怒，招來了申時行奏對。

申時行是文淵閣首輔，也是當初是張居正的佐貳官，本來申時行的性格遠不如張居正剛強，混一天是一天的性子，申時行又親眼看到了張居正求榮得辱的下場，自然更加不樂意為萬歷皇帝收拾人。

申時行喜歡和稀泥，喜歡斡旋。

萬歷皇帝三十年不上朝，萬歷三大征是大明最後的余暉，之後薩爾滸之戰被努爾哈赤打的大敗，大明亡國頹勢，就此鑄成。

萬歷皇帝在他失去了張居正後，壓根斗不過群臣，眼不見不凈，干脆不上朝了。

倍之，是一種很可怕的手段。

賀章對這種事門清兒，但是作為都察院總憲，風憲言官清流之首，賀章從來沒有在這方面伸過手，更沒有帶著人倍之。

「准了，賀總憲竭力施為。」朱祁鈺看著賀章那空盪盪的半個袖子，也不知道這個獨臂大俠，到底能不能把都察院收拾停當。

於謙、胡濙、賀章等人判斷無誤，大明皇帝正在逐漸失去對都察院的耐心。

整個大明都在夏序之中，生機勃勃，都察院整日里把自己埋在冬序之中，跟不上趟兒。

賀章所言的申嚴監司送迎之禁，就是嚴禁過路官員迎來送往。

各地巡撫、鎮守、地方三司、各府知府、知縣事、糧官等等，在官道驛路上走的時候，如同土匪過境，甚至比土匪更甚。

比如一地巡撫至地方巡查，按照當下大明風氣，至少要迎來送往三五十里，像巡撫、鎮守、地方三司，至少要百里出迎。

驛站、地方官還要准備好吃的、好喝的、好玩的、好看的伺候，最後走的時候還得封厚厚的路資盤纏，聊表寸心。

到底有多厚，最少都是千兩打底。

這些個好吃的、好喝的、好玩的、好看的，路資盤纏，百分之百民脂民膏。

賀章找了一件很麻煩的事兒，這件事很難辦，但若是能辦好了，的確能夠肅清都察院風氣，那大明的吏治可以再上一層樓。

朱祁鈺對賀章也很有信心，此人有手段、有心計、有能力，而且還能用到正地方。

「臣謝陛下隆恩。」賀章回到了自己的位置，看著胸前的金色奇功牌，這是他用功績換來的，而不是靠手臂，他挺直了腰板。

都察院既然到了他手里，他絕對不會讓這幫蟲豸再這么無所事事下去！

朱祁鈺並沒有怪罪賀章之前作為意見領袖，借著華夷之辯興風作浪，政見不合罷了，上諫，這本就是都察院的職責，而且是很多朝臣、大明百姓的朴實的觀點。

公車上書，疏通言路本就是都察院的本職工作，賀章若是連這種程度的意見都不敢表達，這總憲的位置他也不配坐。

「臣有本啟奏。」都察院監察御史倪敬、盛昶、杜宥、黃讓、羅俊、汪清等六人站了出來，倪敬朗聲說道：「府庫之財不宜無故賜予，游觀之事不宜非時而行。」

朱祁鈺打眼望去，這幾位監察御史都是朝中清流，這兩句說的很好，不隨便賜予財物，出游玩樂之事，不能非時而行，總不能中秋節不賞月去踏青不是？

清流總是如此，說著一些看似有道理把皇帝當傻子的廢話。

朱祁鈺耐著性子聽著這五位御史的嘮叨。

倪敬繼續俯首說道：「往日以齋僧，屢出帑金易米，不知櫛風沐雨之邊卒，趨事急公之貧民，又何以賑濟？」

「近又作龍舟、造燕室、設燈市，營繕日增，嬉游不少，此非養聖躬之道。」

這是指責朱祁鈺清明、重陽、中秋大肆操辦，花費過多。

朱祁鈺有些不耐煩，他花的內帑的錢，國帑的錢他一分都沒動過，花自己的錢，讓百姓熱熱鬧鬧的過中秋，這也有錯了？

又沒吃他們家的大米！

倪敬繼續朗聲說道：「臣乞請罷桑門之供，輟宴佚之娛，止興作之役，寬直臣之囚，此亦百昭聖德之為！」

大明的奏疏的確都是文言文，大明的奏疏甚至連個句號、逗號都沒有。

因為那是公文，公文必然有其嚴肅性，朱祁鈺推廣俗文俗字，但是從來沒有要求公文用俗字俗文。

但是大明非公文的奏對，基本都是俗文俗字，只有這些個清流，喜歡這么咬文嚼字。

桑門，其實就是佛道僧侶道士，停桑門之供，就是停止給僧侶道士銀錢，把這些錢用到賑濟災民和正事身上。

朱祁鈺把正統年間，大隆興寺的國師楊禪師，趕到了漠北感化瓦剌去了，又把大隆興寺整個翻蓋成了現在的五堂之地。

停桑門之供，並無不可。