他說：「你想想看，一個民族，如果連語言和文字都消失了，那么這個民族，必將滅亡。當年希特勒，就是這么搞的。我們果敢人，世世代代寫漢字，說漢話。現在要叫我們的孩子，去寫緬甸文字，這不是滅族嗎？」

「吳局長，我能理解，能理解。但說實話，如果不是冷星跟我提到果敢，我還真的不太了解，你能給我講講，這邊的事情嗎？」

我確實對果敢，了解的很片面，就想讓這個從事文化教育的人，給我普及普及。畢竟，我要想入主這個地方，就必須認識這個地方的一切，這樣才不會讓人覺得，我是一個外來客。

吳局長呢就講訴起來，告訴了我果敢的果敢的歷史，他說果敢族生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。果敢地區自古以來就是中國的領土。

在唐代果敢屬於南詔國的領土，宋代屬於大理國領土。總人數只有20多萬的少數民族「果敢族」，95%以上人的血統是中國的漢族，他們最早來到這片土地的始祖，是一批追隨明永歷帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的漢族平民。

300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和受滿清政府迫害的漢族平民追隨永歷皇帝朱由榔從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，bī迫緬甸交出永歷帝朱由榔並押解回昆明，一年後永歷帝被吳三桂縊死在昆明的bī死坡。

但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑qiáng生棲繁衍，其中包括大西皇帝張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

建國初期，周嗯來為了收買緬甸，讓緬甸政府承認zg政權，就把果敢送給了緬甸。就這樣，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族，也開始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約25萬。

聽了這些後，我一陣唏噓啊，不由得嘆息一聲，說：「這簡直就是『遺民淚盡胡塵里，北望王師又一年。」

吳局長搖搖頭說：「呵呵，現在還指望什么王師啊。中國當局，已經不要我們果敢人了，我們果敢人，能做的就是自力更生。只可惜，八八事件後，我們果敢人，失去了這樣的機會。」

聽著這話，我心里很痛，因為我是一個漢族人，我對這些遺落在異域他鄉的同胞，感到不公。對於八八事件，我也不太了解，就問著說：「吳局長，八八事件，到底是怎么回事，能講講嗎？」

吳局長看了看外面，然後把辦公室的門和窗戶給關上了，顯得很是謹慎，然後說著：「2009年8月8好，現在的主席白所成，竄通緬甸當局，讓緬甸軍隊，進入了果敢。緬甸軍隊進來後，我們肯定是不允許的啊，因為我們這里，一直是自治，是自己管理自己。那緬甸人來了的目的是什么？說白了，就是想控制我們果敢人。就這樣，八月八好那天，老街發生了軍事沖突，緬政府占領了果敢，在果敢各機關部門都安chā了緬族人員，果敢名為「自治」，實則完全由緬族人主宰，緬當局宣布「果敢民族民主同盟軍改編成邊防部隊」。同盟軍是什么？是我們果敢人自己的軍隊，都是漢人。當時，大多數同盟軍成員在戰局不利下暫時撤離果敢，但他們時刻不忘光復果敢，爭取果敢華人正當權益的神聖使命。我作為一個搞教育的人，說心里話，我痛恨白所成。這事兒，你可不能講出去！」