「儒家經典眾多，想要完成經義統一，可不容易。」

李世民心中激動，不過還是告訴秦琅，這事可不簡單。

「陛下，只要認定目標，那么就可以一步一步行動，總能完成目標。儒家經典眾多，但召集朝廷明經科也只是以九經為要，則朝廷可先統一九經，九經也可分批次論證。」

「我們可先編尚書正義、周易正義、詩經正義、禮記正義、春秋左傳正義等。」

李世民連連點頭。

九經流傳到現在，版本有不少，朝廷召集名儒們主要不是討論這些本經，而是針對歷代流傳的各種經書的注釋做討論，實際就是決定古代大儒賢士們誰的解釋最好，用誰的不用誰的。

比如尚書，現流傳最廣的是梅梅賾本漢孔安國傳，詩經用的是漢代毛亨傳，所以又叫毛詩，用的是漢代鄭玄箋。

這里面涉及到的東西很多，最主要還是因為詩經易經等這些儒家名經，因為成書年代太過久遠，文字內容晦澀難懂，記事又簡略不祥，一般人根本讀不懂。

於是後代的大儒，便流行為經書做傳、做注，時間久遠後，一部經書往往就有許多人的傳、注，而且這些解釋往往會有沖突之處。

再一個，就是詩經等古經，時間太長，流傳的時候往往會出現一些不同之處，於是便有一些大儒整理出不同的版本。

比如詩經流傳到今，便主要是毛亨整理的版本。

「陛下，只要有心，分歧總能解決，目標也能完成的。」秦琅說道。

這些細節的東西，其實只是學術上的問題，而秦琅又不是要獨樹一幟的弄出一個新學說，他要做的不過是把這些當世的名儒們聚集起來，大家對各版本進行評論，最後商量出一個多數人接受的版本，然後定為標准。

所以不管最後定哪個版本做標准，其實關系並不大，朝廷要的只是統一的一版做標准，至於哪一個版本，又不重要。

沒被選用的版本，也不是說就要焚毀禁止，一樣可以研究、珍藏，只是以後不能做為官方解讀，不能用於做科舉答案而已了。

通過這番學術整理，東宮出一點錢，卻能集結當世名儒聚集到崇賢館，給他們授個無品階的直學士銜，這些人實際上就等於是被收羅到太子承乾的名下了，對於承乾的名望來說，自然有大好處。

更不用說，當太子牽頭，完成了這番經學上地位崇高的整理後，承乾還將在儒家、經學這塊，擁有極高的收益。

當年李世民在洛陽時，建文學館，招募名士為學士，可是為他的名聲加分許多。

而建成也以弘文館招募四方名士，當時山東五姓七家的那些學術大儒，不都齊聚建成門下。

秦琅還有一個長遠的打算，則是等這九經正義完成，到時正好由東宮來印刷發行，到時人人都只能買這種官方標准的經書正義，那雕版印刷自然要一炮打響。

反正這都是一石多鳥的計劃。

太子牽頭，得利最多的也會是太子，而李世民只要給予支持，那最後得利也多，最倒霉的會是誰？

當然是以前蔽帚自珍的那些士族名門了，他們引以為熬的解釋權，會被朝廷奪走。

「你知道這事真要做成，並不容易吧，那些所謂的名儒大家，估計會恨得牙癢癢，肯定會陰奉陽違，到時甚至會爭擾不休的。」

「陛下，到時就讓他們狗咬狗好了，咱們坐山觀斗便好。」

「你這么積極，這事對你又有什么好處呢？」李世民問。

「臣沒想過自己的得失！」秦琅一本正經，滿臉正義模樣。

「呸！」反正這殿里也沒其它人，李世民對秦琅也就十分不客氣，「直說吧！」

「陛下，咱也只是想趁機參與一下這盛舉，將來儒家經學之中，我也能留下一筆嘛。」

「還有呢？」

「說實話，我討厭那些士族名門，他們個個高高在上，一副俯視眾生的態度，他們是誰啊，也配？這世上唯一能俯視眾生的，只有陛下啊！」

這馬屁，拍的李世民心里很舒坦。

「好了，朕知曉了，這事你去做吧，不過要小心一些。你拉著程咬金、長孫無忌他們要研究竹紙、油墨、雕版印刷，這些朕沒意見，但是也不要就跟山東士族等鬧的過份了，你們井水不犯河水，各做各的就是！」

李世民這個時候突然提起了秦琅拉擾朝中新貴們的那個造紙印刷計劃來，這是在暗里提醒秦琅，他的一切行動都在他的掌握之中，也告訴他底限在哪。

想從士族手里搶點賺錢買賣沒關系，但不能興起黨爭，不能影響到朝堂局勢，一切以穩定為首要。

秦琅認真的行禮。

「臣絕不會亂來，所做的一切，也都是有益於太子，有益於朝廷，更有益於陛下的。」

「好了，你小子聰明，但記得用到對的地方，如上次常平倉賣高買低這種事情，以後能別做還是別做！」