右手高舉金剛薩錘,左手結與願印,螺發高髻,跏趺端坐,寬肩細腰,腹部緊收,臍窩深陷,四肢和軀體結構勻稱,動感十足。
四肢更是纖細秀美,端庄大方,很有些帶著敦煌菩薩的痕跡。
佛像的面部更是非常的寬和平,五官細微刻畫精細入微。
這是很明顯的雪域明珠的佛像造型,但衣飾卻是帶著濃濃中土風情,帔帛於雙肩曲卷而下,衣袂飄訣,紋褶生動,轉折自如,頗為飄逸瀟灑。
裙帶層次分明,有些像敦煌時期的紋飾,瓔珞璧璫富麗堂皇,極其優美華麗。
下配有蓮花座,高約四公分,蓮座造型非常規范,裝飾也很講究,上下兩個蓮台一小一大,呈垂直狀。
座壁滿刻了蓮花瓣,蓮瓣朵朵飽滿有力,頭部飾有立體感極強的卷草紋,上下邊緣又各飾一周大小一致的圓形聯珠紋。
光看這蓮花寶座的紋飾,金鋒已經無須再看下去了。
沒想到,自己竟然能在這個地方碰見僅存幾百尊的明早期官做藏式佛像。
金剛薩,在梵語里也叫金剛手,金剛薩錘,金剛持。
非常有名的一位本初佛。
手里這尊金剛薩銅鍍金的明代佛像,非常少見。
翻轉佛像,果然在正前方蓮花座的左邊看見一行字,從左到右依次寫著。
「大明宣德年制。」
這是隸書款,字體渾厚有力。
這種書寫落款跟我們現在的一模一樣,從左到右。
要知道,古人書寫一般都是從右到左的,這也是鑒定大明佛像最重要的一個基本特征。
因為這段時間的官做佛像基本都是賜給雪域高原寺廟的,所以遵循了那邊的閱讀習慣,字體從左到右。
宣德年間的大明銅鍍金金剛薩佛像。
真品!
珍品!
倒轉頭像過來,銅像底部的蓮花座有封蓋,正中央刻著十字金剛杵。
輕輕一頓,銅像內部發出滴滴沉悶回音。
沒得說,這里面有封藏的高級物品。
大明宣德時期制造的藏式佛像,佛像里那是絕對有寶物的。
這是規矩!!!
大明自永樂皇帝朱棣起兵靖難,廢掉自己的侄兒窩囊廢朱允炆奪了大明江山,這段時間永樂皇帝極其重視跟雪域明珠的關系。
他本人也極為崇拜和敬仰,因此在宮廷設立造像機構,鑄造藏式佛像,賞賜給西藏各大寺廟和上層僧侶。
當時宮廷造像機構稱「佛作」,隸屬「御用監」。
明人劉若愚《酌中志》對御用監及佛作有明確的記載。
藏式佛像從永樂到宣德歷經數十年,宣德之後不再復造,銷聲匿跡。
後世把這兩個時代的佛像叫做永宣宮廷造像或者叫永宣佛像。
因為是官做,代表的皇家的氣派和風范。
所以這段時間的佛像非常精美,規格統一,工藝精湛,歷經數道工序完工之後,每一尊佛像都是流光溢彩,雍容華貴,高端大氣,逼格檔次十足。
佛像采用的做法是失蠟法,也就是青銅器的做法,這也是永宣佛像的特點,跟其他朝代佛像做法不一樣,堪稱一絕。
鑄工精細而復雜,涉及冶煉、塑模、制范、鑄造、打磨、鍍金、裝藏等多種工藝。
尤其是宣德年間的宮廷佛像,做法跟宣德爐都有得一拼。
塑造出來的佛像尊尊皆銅質細潤,色彩華麗,尤其是鍍金之後,醇厚的金身佛像會有一種特別的迷人光彩,令人愛不釋手。
如今有記錄可查的永宣佛像全世界有四百余尊,國內有三百尊,大多在雪域高原,內地私人手里極少。
也就是說,金鋒手里的這尊銅鍍金金剛薩佛像是極其罕見的精品。
太難得,太珍貴了。
最重要的是,每一尊銅像里還有裝藏,也就是珍寶。
因為這是賜給雪域高原的,一般都是佛教七寶。
硨磲、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙,還有金銀。