等李中易湊近了一看，卻現，此地是京兆府大理府寺的所在地。

李中易登基之後，便對朝廷的司法體制，作了根本性的改革。其中，最核心的一點是，地方的州縣官員們，不再負責審判問案，而改由大理州寺或縣寺承擔審判職能。

專業的事情，必須由專業的人去做，一直是李中易奉行的理念。

「升堂嘍……」

「肅靜嘍……」

李中易剛站到人堆里，就聽見大理府寺的衙門里，傳出升堂問案的呼喝聲。

「帶人犯……」

「帶證人……」

「帶苦主……」

李中易在人堆里，看得也不是特別清楚，但是，堂內傳出來的各種動靜，經差役們的大聲通傳之後，倒是知道的比較清楚。

這不是李中易第一次圍觀大理寺問案。

此前，在開封城的時候，李中易經常混在人群里，旁聽大理寺的官員們，公開審問案件。

今天審問的這件案子，案情其實並不復雜，張三找李四借了一貫錢，約定利滾利，每月一分的利息。

這種利滾利，是朝廷所禁止的勾當，並不予以保護。

可問題是，張三和李四的借貸行為，是在李中易布禁令之前的行為，這就有些難辦了。

「本官判決如下：張三所借的一貫錢，應付李四的息錢，為百分之五，而並非是百分七十……」

案情並不復雜，法官當場作出了判決。張三借錢是事實，但是所付的息錢，必須符合朝廷的規定。

李中易雙手抱胸，看著放高利貸的原告哭喪著臉，不由覺得有些好笑。

只要是官府不支持放高利貸的剝皮利錢，權貴和大地主們，就無法通過利滾利的方式，剝奪自耕農的土地。

對於朝廷而言，大地主們都屬於吸血鬼的范疇，向下壓榨農民，向上躲避稅賦，沒什么鳥用。李中易看得很清楚，只有自耕農，才是朝廷賦稅的根本性來源。

所以，李中易制定的政策，一律偏向於保護自耕農的根本利益。

至於，大地主們不滿意了，想要鬧事？那就太簡單了，朝廷養兵可不是只吃干飯的。

說白了，限田令和限利令，合在一起就變成了一個陽謀。

順之者昌，逆之者亡！

如今，各地的大地主們，因為不服而鬧事的人，已經被砍掉了幾千顆腦袋。

砍了腦袋，抄了家產，就等於是把利益，進行了重新的分配。

從大地主那里抄來的家產，李中易並沒有無償的分給平民，而是留了下來，作為皇田而存在。

所謂的皇田，也就是皇帝所擁有的田產，妥妥的國有資產。

李中易看得很清楚，只有部分的土地國有化之後，才有可能在飢年確保飢民們有田種，有飯吃。

指望大地主和大鄉紳們，施舍粥飯給飢民吃，不過是杯水車薪的痴心妄想罷了。

在小農社會，最重要的生活和生產資料，就是土地。

李中易推行的土地政策，就本質上而言，其實是一場土地革*命，革的是大地主的命根子。

聽罷大理府寺的斷案之後，李中易領著葉曉蘭，繞進了一處小巷子。

以李中易的經驗，暴露於街面上的事物，往往太過美好。而小巷子里的生存環境，才是這座城市真正的主軸。

李中易認定的城市主軸，只能是小市民的生活水平，而不是其他。

糧價是否便宜，菜價是否便宜，柴禾的價錢是否便宜，這些都是李中易真正關心的細節。

也就是俗話所言的，菜籃子，米袋子和水電氣的價格高低，才是老百姓的切身利益。

穿街走巷，鑽進小胡同的李中易，赫然現，這里別有洞天。

小巷子里，小食攤林立，價錢也十分公道。至於味道嘛，李中易肚子不餓，沒怎么試過。

「生意怎么樣？」李中易隨手買了個炊餅，信口問攤主。

「還湊合吧。」小攤主隨口就答，看神態並無特別的不滿。

李中易一看就明白了，小攤主說是湊合，實際上恐怕是沒少賺錢。

小攤主賺到了錢，這就說明京兆府城里邊，老百姓的日子還算湊合。

其中的邏輯，也並不復雜，小攤主若是賺不到錢了，那就說明城里的居民收入，不是一般的低了。