但大唐也變得更富庶了。

從東至西，往來長安的商旅絡繹不絕。

物華天寶，應有盡有。

長安之富庶，為世界之首，東亞之中心。

錢，自然是有的。

但關鍵是這些錢用在哪里。

今年重新開始修的大明宮，還有重新營建東都洛陽。

又封洛陽為神都。

武則天同時十分崇佛，大興土木興建佛寺。

宮中用度越發奢靡。

而且聽說李治的身體最近一直不太好。

身體越不好，就越崇佛信道。

希望借助佛道兩門之法，能延年益壽，使身體強健。

於是帝都崇佛之風，也越發興盛。

而且李治還給自己上謚號，叫天皇大聖大弘孝皇帝。

唐以前，皇帝一般用謚號稱呼。

而自唐以後，皇帝都用廟號稱呼。

就是因為李治和武由天，太喜歡給自己加謚號了，加得一長串，稱呼時極不方便，最後只能用廟號來稱呼了。

想到這里，蘇大為也只能在心底說一句：大人，時代變了。

現在站的位置，是歷史的轉折點。

大唐的極盛，也就這兩年了。

打完高句麗，達到歷史上唐朝疆域的頂點。

接著與吐蕃開戰，打破不敗之神話。

成為大唐武德盛極而衰的開始。

蘇大為暗自搖頭。

這些他只能做為見證者，最多是做一些力所能及的事，比如提拔一些像黑齒常之、婁師德這樣的將領。

至於更多的，非是他一人可以改變。

暫時只能如此了。

對了，李勣跟自己說了這么多，這話里話外的意思，難道還真是想做一個純臣，希望以後自己能扛起唐軍的大旗？

呸，這個糟老頭子壞的很，哪有那么善良。

大唐的武將文臣中，大致有兩類人。

一種是擅於謀國，為國家奔走，不惜性命。

比如蘇定方。

還有一類，便是如李勣這種老狐狸，擅於謀身。

他們當然也希望大唐興旺，畢竟大唐好，他們才能更好。

但是在這之前，首要保住自己。

絕不會輕易舍身。

這才是李勣的底色。

否則也不會在李治當年向他求問廢後之事時，說出「此乃陛下家事」這樣的話。

多半，還是想著以後能照顧徐家一二吧。

可惜他兒子徐敬業太坑。

蘇大為暫時沒有為老狐狸家族舍身取義的想法。

李勣那邊的事，暫時告一段落。

接下來一段時間，蘇大為都在忙著為即將開始的征高句麗做准備。

好在李勣也沒有再找他，使他可以集中精力。

時間過去一月有余。

這一天，蘇大為的熊津都督府，收到自對馬島傳過來的信。

信是唐軍的海船跨過對馬島，沿著半島海岸線行駛，最終在熊津港登陸，帶給蘇大為的。

寄信的人，是安文生。

「阿彌安康否？吾在九州築紫揖禮，十天前，我軍已經進兵倭國本州……」

安文生的信，主要是交代唐軍在倭國的情況。

四國距離九州很近，基本是望風而降。

唐軍沒費多少力氣。

不過在本州上，唐軍還是遇到一些阻力。

當然，現在唐軍還是順利的登陸了本州，已經取得了立足點。

後續可能會有一些戰事，但安文生對此依舊保持足夠的樂觀精神。

表示年底以前，應該可以收服倭國全部列島。

蘇大為看著信，反復看了幾遍。

他心中有一副關於倭島的大致地形圖，將腦中地圖與安文生提及的地名一一對照。

方知唐軍現在已經戰據了後世的鳥取和岡山，距離後世的神戶和大阪十分近了。

這讓他的心情不免有一絲激動。

若占據了大阪，唐軍再向前，可占據後世的京都。

接下來便是奈良。

後面還有名古屋、長野、新瀉、神奈川、東京、福島、東城等一系列重鎮。

當然，都是後世的地名。

這個時代，本州中心的位置，也有一處叫中國，全本州稱為葦原中國。

正是神話時代，天照大神與須佐之男命後代爭奪的地方。

如今，這一切看起來並不太遙遠。

若是按安文生的構想，年底前不但能收服本州，還能一直推兵到北海道和庫頁島上去……

除了提到用兵之事，安文生提及最多的，便是蘇大為臨走前，在倭國留下的一套制度。

當時安文生和高大龍對這套制度都極為贊許。

問蘇大為此法何名。

蘇大為想了半天，丟下一句話：「此法為，革命改造。」