神廟武士之間的競技，由來已久。

只不過輪到鮮血巨魔名下，變得格外殘忍。

比如說，每場搏殺，必須有一方戰死才算結束。

可以死，不可以降，後者會被認為是令神蒙羞。而前者，英勇無畏者，即便死後，也會前往神建立的樂園。至少在培養神廟武士的過程中，相關信息是這么灌輸的。

這樣的神廟武士，給凱恩感覺更像角斗士。

別以為角斗士只會在競技場玩命，他們也可以是保鏢、護衛。有人可能不解，為什么自甘下賤，不趁機溜呢？

原因主要來自社會和個體兩方面。

社會方面，一旦成為角斗士，某些方面就像現代有了黑底子的人在社會中生存，諸多不便。

個人方面，角斗也是一項專業技能，從小受訓，其過程就像現代由少年兵營開始培訓，最後以作戰為生的戰爭人。干別的都不在行，同時也習慣了現有的生活模式。這是很難改變的。

所以說，角斗士從某種角度講是時代的產物，尋常人深陷其中，多是隨波逐流，而難以上岸。更何況角斗士除了悲慘的一面，還有享受崇拜和優渥的物質生活、宛如大明星的一面。

而從神廟的角度，神廟武士之間的角斗，也是冠冕堂皇的削減競爭對象硬實力的機會。

在祖阿圖，低烈度的競爭主要就是靠這類方式體現的。神廟武士培養不易，每一個都是心血和資源的凝聚，損失了那就是實實在在的打擊。

往昔，撒貝神廟總是被聯合針對的那個，利用神廟武士不能拒絕同級挑戰的規則，各神廟故意壓制某些武士的正常進階，以便讓其在這類競技中，能占到便宜。

主要是斬殺那些有展潛力的新秀。

憑借著這一類伎倆，各神廟很是聯合算計了撒貝神廟幾次。

「這一次，是讓那些只會耍弄陰謀詭計的家伙，見識太陽神的正義的時候了。」

烏祖拉對自家借這次機會出口惡氣信心滿滿。蓋因隨著神諭的下達，她利用權柄，將神廟的一系列神兵利器乃至聖葯解鎖。

羽蛇武士本就以資質優異、訓練刻苦而聞名，獲得高品質的額外助力，必然能取得佳績。

然而，各神廟的大祭司都是在祖阿圖這個熔爐煉出來的老油子，烏祖拉的算盤，還是有人能猜到的。自然要盡力周旋。

一想到本就不及撒貝神廟底蘊深厚，不但沒撈頭，還要出血貼老本，這些祭司們對此次大祭的舉辦就愈的不滿了。

這種不滿的泄方式之一，就是加戲。

沒錯，今天撒貝神廟是主角兒，但其他神廟也是有權力加內容的。說的難聽點，我們一幫人將大祭搞的盛大隆重，還不是抬舉撒貝和太陽神廟？我們這是好意。

這些統治者的『好意』落在普通人頭上，就一點也不好了。

在神廟武士們開斗之前，先就殺了個人頭滾滾，說是熱氣氛，令大祭變得更隆重，其實是先借坑收割一波信仰之力。

要知道人的情緒在單位時間內的總量是有限的，就像濕海綿中的水，前幾次的緊攥總是能壓榨的相對多些。

於是，跟昨日的小祭套路相似，只不過場面更盛大的血祭開始了，上百人被推出來當場開膛挖心、梟示眾。

當然，不可能仍舊像昨日那般一個個來，而是十幾個神廟齊齊出手。每一輪就有十幾人當場被殺死。

在洛汗眼中，這其實就是一場血腥而低俗的賣場秀，通過各種套路以及刺激性的節目，鼓動民眾，讓其強行消費。

這種垃圾節目，見識了一次就夠夠的了，再多參加純屬浪費生命。

然而祖阿圖的血祭是帶有強制性的，特別是這種大祭，洛汗也只能是虛與委蛇，實則他的注意力根本不在這些祭祀互動上面，盡管各個神廟為了更好的獲得信仰之力，可以說是挖空心思爭奇斗艷，的確有不少辣眼睛的奇葩玩法。

洛汗的注意力用於觀察各個神廟神職人員的細節。

聽別人說，終究不及自己看來的更深刻，而且洛汗自認為他的認知視角，遠比尋常認知視角更具全面性和實用性，今天難得各個神廟以及祖阿圖的貴族齊聚一堂，正好可以通過細節，掌握第一手資料，與已知的相關資料橫向對比，獲得更准確的信息。

大型血祭，就在洛汗的認真觀察和被煽動的巨魔民眾的嗷嗷叫聲中迅進入高潮一直到9批被獻祭者全部橫屍當場。

之後，神廟武士們的競技節目開啟。

就在參賽的神廟武士們粉墨登場，亮相接受信眾的檢閱和賜福的時候，神廟的祭司們，利用被獻祭者的鮮血，聯合在廣場勾勒鮮血競技場。

神廟武士們的競技，很少在斗獸籠式的角斗場中舉行，而是更具類似殿前比武的特征。