高情智沉y了一下道：「上使和神童俱在，我倒是有一事想要請教。」

兩人趕緊道不敢。

高情智說道：「不知二位對童謠一事，有何看法？」

蘇油心咯噔一跳，來了！

宋使說道：「童謠，不就是兒歌嗎？市井小孩傳唱的東西，相爺如何問起這個？」

高情智沉y一下：「昨夜開始，鄯闡府流傳起了一首童謠，不知所起，也不知何解。」

蘇油拱道：「相爺，國歷代史書，都編有《五行志》。就是記錄童謠，緯候，圖讖，帝王夢境一類。」

「《史記?周本紀》記載，周宣王的時候，京城突然很多小nv孩傳唱：『檿弧箕f，實亡周國。』」

「意思是『山桑弓，箕木袋，滅亡周國此禍害。』宣王聽到了這首歌很害怕，剛好集市上一對夫q正好賣山桑弓和箕木制的箭袋，宣王命人去抓捕他們，想把他們殺掉。」

「夫f二人逃到大路上，發現了一個嬰孩，聽著她在深更半夜里啼哭，非常憐憫，就收留了她。一路逃到了褒國。」

「nv孩長大變得極美，後來褒國人得罪了周朝，就把這nv孩獻給厲王，以求贖罪。因為這nv孩是褒國獻出，所以叫她褒姒。」

「有一天，幽王在後宮見到褒姒，立刻就寵ai非常，最後竟把申後和太子都廢掉了，讓褒姒當了王後。」

「後來便是寵ai褒姒昏庸無道，烽火戲諸侯，犬戎入侵，西周滅亡。」

「秦始皇一統天下以後，國內的小孩們忽然又唱起了一個令人匪夷所思的童謠。『亡秦者，胡也。』」

「始皇帝因此修建萬里長城，以抵御東胡，卻不料天下亡於胡亥二世。」

「到唐僖宗乾符六年。長安突然又流行起了童謠：『八月無霜塞c青，將軍騎馬出空城。漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。』」

「次年，h巢軍渡長江，跨淮河，占領洛y。而後西進潼關，占領了這座長安門戶。僖宗皇帝向西南逃往成都。」

「八月無霜塞c青，是說c還未h，暗示稍晚一些時間，就會遭霜變h，那時將遇到h巢。」

「將軍騎馬出空城，暗勸僖宗應快速逃出京城長安。」

「漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。正是預言僖宗逃往四川後，派使者到江東調兵救駕。」

那宋使就是個武官，哪里知道這些個門門道道，不由得嚇著了：「兒歌竟然如此厲害？！」

蘇油冷冷地看了他一眼：「能記錄到史冊之，也不算不厲害。」

高情智滿臉憂se：「如此說來，每當有古怪童謠出世，就預示著災禍？」

蘇油說道：「也不盡然，比如東漢童謠，『諧不諧，在赤眉；得不得，在河北。』預示著光武興。比如『十八孩兒坐朝堂。』預示著李唐興盛。」

「我進入大理的時候，就聽人講過一個故事，大理開國之君連做個噩夢，軍師卻解為吉兆，其後果然立國，於今百年是吧？」

高情智憂se暫緩，點頭道：「是這樣。」

蘇油拱又道：「相爺，華夏到漢代，圖讖之說到達興盛的地步，記錄頗多，但是也沒有聽說那些東西，就當真一一對應了歷史事件。要是收集大理兒歌的話，那肯定有許多許多，相爺完全沒有必要為一首兒歌而感到憂慮。」

「相爺需要的，是平日處理朝政時，也保持著此刻的憂惕之心。若是如此，大理何愁不興盛？所有謠言，何愁不能不攻自破，不理自安？《易?乾》有雲：『君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。』就是破解這些神異之說的法門。」