第一千零四十九章 大地圖(1 / 2)

蘇廚 二子從周 1465 字 2020-08-14

第一千零四十九章大地圖

一番話說得種詁面有愧色,蘇油這才和緩了語氣:「我朝對武臣待遇優厚,轉遷迅,這是文資比不了的。」

「武臣不要以為是文臣鉗制過甚,還得轉過頭來看看自己——是不是做出了讓所有人服氣的功績?對不對得起朝廷給的那份俸祿?」

「作為軍人,先要問自己為國家做了些什么,而不是先問國家為自己做了些什么。」

「還是那句話,天下興亡,匹夫有責。」

「所以不光文要變,武也要變,而且,還要爭取變在前頭!」

「吾輩軍人能做什么?很簡單,就是鍛煉強軍,出與大國爭勝!」

「但是要實現這個目的,需要一個宏大的體系,包括明確的戰略規劃,強力的後勤保障,高效的指揮架構,大量的軍事人才。」

「一會兒我們就能見到軍機處到底是什么樣子,要完成什么職責。」

「這個任務是我主動向陛下要來的,你們也是我讓陛下請來的,除了寄重功臣,各位肩頭的擔子卻也不輕。」

「大質,徐禧和五郎在延安,上書大言西夏未足取,我已經去信讓他們將方略和軍力上報上來。」

「我希望他們說的是真的,但是如果言不符實,休怪我行文申斥。」

在座的都是老西軍,對兩邊的戰力都清楚得很,也了解蘇油的性格,種詁趕緊拱手:「五郎魯莽,少保休怪。」

蘇油嘆氣道:「千軍易得,一將難求啊,我本來對五郎寄望甚高……軍機處還有一個作用,就是讓陛下對大宋的國力,財力,軍力,有一個冷靜准確的判斷,對今後的國家戰略有一個總體的了解。」

「先不說了解別人,先了解自己再說吧。」

幾個老將默默點頭,看來此番入京,不是簡簡單單來享福的。

吃過早飯,蘇油領著他們來到了吳起廟。

吳起在唐代算是武成王廟十哲之一,結果宋朝建國之初,宋太祖趙匡胤幸武成王廟,歷觀兩廊所畫名將,以杖指白起曰:「起殺已降,不武之甚,何為受享於此?」命人去之。

而後左拾遺知制誥高錫上疏,論王僧辯不克善終,不宜在配享之列。

於是太祖乃詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀別加裁定,取功業始終無瑕者。

其後升漢灌嬰、後漢耿純、王霸、祭遵、班、晉王渾、周訪、宋沈慶之、後魏李崇、傅永、北齊段韶、後周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、梁葛從周、後唐周德威、符存審二十三人;

退魏吳起、齊孫臏、趙廉頗、漢韓信、彭越、周亞夫、後漢段紀明、魏鄧艾、晉陶侃、蜀關羽、張飛、晉杜元凱、北齊慕容紹宗、梁王僧辯、陳吳明徹、隋楊素、賀若弼、史萬歲、唐李光弼、王孝傑、張齊丘、郭元振二十二人。

宋太祖看過之後,做了補充,詔塑齊相管仲像於堂,然後還是讓畫魏西河太守吳起於廡下。

當時的秘書郎直史館梁周翰上言:「凡名將悉皆人雄,苟欲指瑕,誰當無累?!一旦除去神位,吹毛求異代之非,投袂忿古人之惡,似非允當。臣心惑焉。」

不報。

不過吳起的兵法主張,認為必須把政治和軍事結合起來,對內修明文德,對外做好戰備,兩者必須並重,不可偏廢。

在政治、軍事並重的前提下,還必須重視政治教化,用道、義、禮、仁治理軍隊和民眾,對戰爭要采取慎重的態度,反對窮兵黷武。

這些戰爭理論,也是非常符合當今的治理要求的,因此雖然吳起地位降低了,但是其兵法一樣是進士必考書目。

吳起為魏將,雖然最後死在楚國,但是後人為他在大梁城修造了一座衣冠墓。

戰國時魏國的都城大梁,就是如今的開封,這座墓的旁邊,後來又修起了祠堂,再後來變成了今天的吳起廟。