「這些人，應該是奴隸，祭祀人狗坑的同時出現，說明當時奴隸的地位，不過與狗地位相當。」

「夔龍紋的金葉，也說明當時的君王，對祭祀的重視程度。而如此眾多的人骨和狗骨，也說明這樣的祭祀，在當時是一種常態。」

蘇油點頭：「世兄不用替古人難受，這就是當時人的制度，從商到周，從周到秦，再到如今，明總是一點點的在進步。」

歐陽發點了點頭：「那倒也是，對了，遺址內還發現有小型的半地穴式居址，說明當時的宮殿內，除了貴族，還有地位低下的仆從也居住。」

接著，歐陽發有在圖上給蘇油指出城牆、宮殿夯土基址、工作坊、墓葬區，窖藏、祭祀坑等遺址分布。

蘇油問道：「你們收集到了多少種物？」

歐陽發得意地說道：「僅商代的物，就包括青銅器、陶器、瓷器、玉器、石器、骨器、象牙器、習刻字骨、孔貝，很遺憾，木器沒有發現。」

這話信息量太大了，蘇油只一眼就掃到了架子上陳列的掛釉尊，伸一指：「那個也是商代的？等下，剛剛你說僅商代，難道還有其它朝代？」

歐陽發笑道：「那是當然，先看瓷器吧，明潤你是制瓷大家，這件器物爭議也大，司馬學士認為這應該算是釉陶，屬於陶與瓷的間過渡產品，還達不到瓷器的程度。而我覺得，其實掛釉，亮彩，防水的器皿，應該就算是瓷器了吧？」

「這個都要爭……」蘇油感覺有些好笑：「其實我覺得吧，掛釉應該就算是瓷器的最大特征。比如眉山瓷器，有的要經過一次燒胎，然後施釉二次燒彩。」

「如果沒有施釉，雖然燒出來的胎體細白精密，扣之崢然，但是匠人們還是習慣性地叫它白陶。」

「紫砂器也是如此，窯溫溫度已經達到一千四百度，那種窯口燒瓷器也是沒問題的，但是因為是陶泥摶制燒造，沒有施釉，所以也只能叫陶器。」

「所以窯溫和胎體致密程度，不當作為陶瓷器的判定標准。」蘇油說著將那件青尊取下來：「這個一看就是石灰釉，就是石灰石加釉果作為釉漿燒制出來的。至今很多鄉里還在使用著這個工藝。」

然後翻看底足：「這是紅泥胎，是標准的陶胎，燒造溫度明顯不足。」

接著叩擊了兩聲：「致密度也一般，不過比普通陶器燒造溫度要高出些許。」

「但我還是覺得應該算作瓷器，因為它具備了瓷器應有的所有特征。」

「如果僅憑燒造溫度就推斷其為陶器，有點在書房里自說自話，十指不沾陽春水的味道了。」

「大宋民間所有作坊，就沒有什么釉陶的說法，即便是唐代陪葬用的彩，跟這個的工藝其實差不多，那也叫彩瓷，沒有叫做彩陶的。」

這下歐陽發高興了：「我這就給司馬學士寫信，明潤這說法有道理！是真正玩瓷的人才說得出來的話！」

蘇油笑道：「重要的不是這個好不好？重要的是這個發現，將華夏一族制瓷工藝，向前大大推進到了商代好不好？還有嗎？」

「還有還有！」歐陽發點頭：「還有好多呢，從青黑色、黃綠、灰棕色都有，看來當時已經發展出各種釉料了。」

「你這又是外行話。」蘇油笑了，看過歐陽發從木盒子里取出來的幾件完整瓷器：「這都是一種釉料，不過其含鐵的分量不同，窯內溫度和氧環境的不同，會導致燒出來的顏色不同而已。」

說完愛不釋地撫摸著里的的一件牛首青瓷尊：「看，這件是灰白胎，用的是高嶺土，他們已經知道用不同的陶土制作胎體了。」

「造型古拙，釉色晶瑩光亮，這件器物，絕對算得上是瓷器了。」

說完對歐陽發道：「你們不要光是收集完整器，很多瓷片陶片也可以收集起來，能拼湊出整器，哪怕是缺一些部分也不打緊，至少讓我們對古代陶瓷的器型，紋飾，陪葬制度，也有了更多的掌握嘛。」

歐陽發說道：「東西太多了，整整一萬多件呢，人不夠啊……」

「多少？」蘇油大吃一驚：「怎么有這么多？」